书画鉴赏的三个境界

 

书画鉴赏如同参禅悟道,首要是要知道什么样的是好的,什么样的是差的,大的方向搞明白了,才能谈其他.........





书画鉴赏如同参禅悟道,首要是要知道什么样的是好的,什么样的是差的,大的方向搞明白了,才能谈其他......


首先咱们了解佛家修炼的三个层次,

一.见山是山,见水是水.此为修炼伊始,只能见到事物的表象.

二.见山不是山,见水不是水.此为达到一定境界后,可由事物的表象看到本质,不为肉眼所迷惑.

三.见山(仍)是山,见水(仍)是水.此是已得超然智慧,进入无我境界,"山山水水"已于我无碍. 此本禅语,见仁见智,不一而同!!而"山","水",所喻也不仅为"山水"!!



再论人生的三个境界:

人生第一境界:看山是山,看水是水。涉世之初,还怀着对这个世界的好奇与新鲜,对一切事物都用一种童真的眼光来看待,万事万物在我们的眼里都还原成本原,山就是山,水就是水,对许多事情懵懵懂懂,却固执地相信所见到就是最真实的,相信世界是按设定的规则不断运转,并对这些规则有种信徒般的崇拜,最终在现实里处处碰壁,从而对现实与世界产生了怀疑。

人生第二境界:看山不是山,看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑,在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则,看到的并不一定是真实的,一切如雾里看花,似真似幻,似真还假,山不是山,水不是水,很容易地我们在现实里迷失了方向,随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎,有的人就此沉沦在迷失的世界里,我们开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性与现实的思考,山不再是单纯意文上的山,水也不是单纯意义的水了。

人生第三境界:看山是山,看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真,但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度,不断的反省,对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识,认识到“世事一场大梦,人生几度秋凉”,知道自己追求的是什么,要放弃的是什么,这时,看山还是山,水还是水,只是这山这水,看在眼里,已有另一种内涵在内了。


齐白石画作 
最后是书画艺术的三个境界:

书画亦如此,人与自然的统一,物吾两化的境界、天人合一的谐调、这是是国画艺术的最高境界。

它不是单纯的笔墨游戏也不是素描式的真实再现!

黄宾虹画作 
人、物各有性情。没有物吾性情沟通的理法,就不能师法自然,无法师法自然,就只能东抄西借、承袭一些皮毛技法。如工匠一般千人一画,画出毫无个人情感和没有独特的风格的作品。

世间万物皆有生命!构成生命之元气者乃“易”之阴阳。阴阳之间的变化关系构成物象形与质的不同。北山之刚为阴阳之变、南山之柔为阴阳之合。“易有太极、是生二仪、二仪亦阴阳、阳变阴合而生万象。”(周易、系辞)

李可染画作
一方白纸、如混沌之太朴、画家心存二仪之理择其生位、一笔凿开这混沌、成阴阳之变合。克为生扑、生为克纲,生化出以人在内的万物生灵,鸣奏出生生不息的自由乐章!国画、中华之国粹,国粹必植根于中华哲理!明其哲理作画、气韵无不生动,取形无不传神,笔墨无不达情!悟性无不顿开、悟性一开、画无法障,性情坦露,气概成章!



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