森道 院落 “日式禅静脱俗”

 

有意思的是，被日本人弘扬至西方主流文化的禅宗，是1500多年前由菩提达摩在中国创立的佛教宗派，经过近500多年的发展后，才在1192年传入日本。虽然并非是日本的原创，但显然禅在日本，比在中国得到了更为全面和彻底的接纳（对比儒家思想在中国盛行），深入渗透到了枯山水庭园、茶庭以及现代和当代的建筑领域之中……成为日本建筑艺术甚至整个艺术界的灵魂。

顾名思义，无水之庭，就是枯山水，它从水庭发展而来，但与传统水庭不同的是，枯山水将禅宗美学的极简发挥到了顶峰，不但舍去水体，也舍去了岛屿、乔木、房屋建筑、小桥汀步等元素，仅留下石块、白砂、苔藓等寥寥几种元素。

日本园林中的造园家大多是僧侣，他们被称为立石僧。其中最有成就的就是国师梦窗疏石（1275-1351年）。枯山水用写意的手法表现山海，完全依靠观者的联想与感悟--以各种形态的天然石块代表山峦和岛屿，置于白砂中；白砂砂面上被耙出水波纹的图形，象征江河湖海；以苔藓、草坪象征大千世界，以修剪过的绿篱象征海洋或龟蛇仙岛--这种极端简约与抽象的写意方式和以凝思自然景观为主的观赏方式，典型的表现了禅宗 "自解自悟"、"不着文字"的哲学内涵。

由于造园材料单纯，所造的景观只能供人坐在屋内静观，尺度有限，枯山水的规模一般都不大。那些名扬天下的枯山水庭院，最多也就百来平方米的面积。

枯山水大多表现的都是从自然之中截取的片断，将这种片断凝固下来，使其获得一种不变的"永恒"。端坐在枯山水庭园前的缘侧，凝视这一方枯与寂的天地，万事万物仿佛都凝固在了这一刻，心底自然升起了安详。我想，这应该就是禅宗所追求的刹那顿悟，刹那永恒。而极简主义的之所以能够为世人所欢喜，大概也是因为在某种程度上，它唤起了隐藏在人性深处的禅心——渴望最本真的、永恒的宁静。