福州永泰——九斗庄

九斗庄外观在永泰同安镇(旧称辅弼)同安村，有两座相隔百米左右的古民居，非常惹眼。一座是嘉禄庄，俗称同安寨，寨...






九斗庄外观

在永泰同安镇(旧称辅弼)同安村，有两座相隔百米左右的古民居，非常惹眼。一座是嘉禄庄，俗称同安寨，寨墙长70余米、宽60余米，长长的寨墙就能让人感受到内里的浩大。而位于其左侧的九斗庄，却要低调些，一道约20米长、高近2米的围墙，把规模宏大的百年老宅围在其中，外看一点都感觉不到它的壮观。



之所以把两庄相提并论，是因为其主人为父子。同安寨建于清咸丰七年(公元1857年)，为张昭乾、张昭融兄弟同建。九斗庄则是张昭融3个儿子明良、明恪、明起建于光绪二十一年(公元1895年)，规模不亚于同安寨。

九斗庄的风格与三兄弟的性格相同，内敛、不张扬，里面却是大有看头。三兄弟以农耕为主，却都好读书，正所谓“腹中有诗气自华”，真正体现了耕读持家的儒家思想。为后辈安居乐业，子孙绕膝、同居一厝，张氏三兄弟倾其一生积蓄，于晚年动工建造九斗庄。看那架势，颇有想超过父辈的意思。张氏族谱有一段这样记述，便能看出他们建造房屋的年龄与读书情怀：至垂老，三昆秀创居门户，营立家室大千。兄弟和睦。暇时精研医术堪舆，夜以继日读书……



走进九斗庄围墙侧边的门，便见老宅院墙高大，内部用材硕大，不惜工本。第一进大厅左右两边木柱上刻有对联，用线条镂刻。正厅堂比一般民居的厅堂要高的许多，厅堂两旁的高高的木柱上，也有线镂对联。房梁的结构正是人们常说的四梁扛井结构。这样的结构在永泰县所有的古民居中独一无二。厅前一对柱础大得惊人，柱础之上立的木柱粗得也极罕见。

最叫人赞叹不已的是大厅前廊上的卷棚，抬头仰望，大约有30多米长的卷棚上以镂空雕的手法，刻满了吉祥图案，梁架则以浮雕透雕工艺，雕刻了许多栩栩如生的人物、花卉等，在卷棚上精雕细镂，永泰众多古民居中，九斗庄也是唯一。

令人不解的是，九斗庄的天井铺设，没有像同安寨那样，采用传统的石板铺砌，而是简单地用卵石铺就，草草了事，地面杂草丛生，与整体的豪华气派极不相称。据张氏后人介绍，此庄建造后期因财力有限，无以为继，后辈子孙无人发达，最终留下了这样的遗憾。



尽管如此，九斗庄散发出的浓浓文化气息，至今还能感受到主人浓厚的文化修为与耕读思想。站在廊道上凝望，厅堂左右厢房的雕饰，迎面而来的书卷味，让人沉醉。

大厅两厢的一排隔扇窗，下涤环板一排整整16块全是书法木雕面板，方方正正清一色楷书，书法造诣与雕刻工艺都十分精湛，内容全是宋、明、清三代理学名家有关劝学家教方面的“语录”。



左边涤环板上，刻有宋代理学名家陆九渊的名句，都与理学有关。宋代理学四大派别之一“关学”创始人张载的名句上还有屋主的感悟，类似读后感。上面刻着：“张子曰为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平试看此语是何等气魄。”

九斗庄的木刻名句，集合了几代理学名家的精华，几乎就是理学讲坛了。在这个讲坛上，“闽学”创始人朱熹、明代河东学派创始人薛敬轩、明末清初理学名家陆稼书、明末清初理学名家张履祥等名句尽在其中。读这些名句，对九斗庄的主人不得不肃然起敬，可想而知，当年响彻在这里的读书声是何其嘹亮!

书香与理学，百年挥散不去。在大厅两厢花窗，上涤环板上还有16块隶书木雕面板，镏金还在，更显奢华。正面8块分别为“静以修身，俭以养德”、“入则笃行，出则友贤”，出自诸葛亮的《诫子书》。



侧面8块分别为“安分守命”、“顺时听天”等。出自清代朱柏庐的《治家格言》(世称《朱子家训》)。隔扇窗上的雕花图案精妙异常。图案为浮雕，题材是各式不同的花瓶，配上梅兰竹菊等吉祥寓意的花卉。从这些充满浓郁的中国传统文化符号中，可感受到房屋主人的心性与文人情怀。

这样一座浩大的屋宇，得花多长时间建造?从族谱上记载，已知建于光绪二十一年，从一块木刻面板上留下的“宣统己酉秋仲录此”判断，头尾共14年，或许后续的建筑完整还更长。有些往事后人是说不上了，所幸是有些建筑符号能传递给我们许多信息。

（来源：当代商报网）

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