打油诗：一种趣味文学

打油诗，一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。...

打油诗

打油诗，一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。清代翟灏在其《通俗编•文学•打油诗》中曾引张打油《雪诗》云：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。另外，有时作者作诗自嘲，或出于自谦，也称之为“打油诗”。

内容特点

打油诗的内容和词句通俗诙谐、不拘于平仄韵律，要求的文学知识和格律不高，便于普通人口耳相传。同时是由于社会的动荡不安，人们对现实的批判，对社会的认识以及面对生活所表达的一种形式。打油诗，创造起来较易，便于广大人民群众接受，便于记忆等。打油诗流传开来。

逸闻趣事

有趣的是，历代不少名人都偶有打油之作。相传苏轼长的是马脸，苏小妹的前额特宽，两人曾互作打油诗戏谑对方。苏轼首先发难：

前脚未出闺房内，额头已到华堂前。

苏小妹不甘示弱，反唇相讥道：

去年一点相思泪，今年始流到嘴边。

明初大才子解缙生性滑稽诙谐，机智善变，一次随朱元璋同出钓鱼，朱钓了半天，不见一条鱼上钩，大为光火，解缙忙在一旁恭维：

凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。

直说得朱“龙颜大悦”。

明代的唐伯虎生性孤傲，不愿贪图富贵，写了一首打油诗挂在自己书房里表明心志：

不炼金丹不坐禅，桃花庵里酒中仙。

闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。

清代的郑板桥也有一首类似的自勉诗：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

打油诗多用来嘲讽、戏弄别人。相传纪晓岚为某官母亲写寿联时，提笔即写：太老夫人不是人。某官脸上不觉青筋暴露，面色铁青。纪不慌不忙续道：九天仙女下凡尘。该官员转怒为喜，连叹精妙。不料纪大笔一挥，却是：养儿偏惯去为贼。该官员当即昏厥在地。手下来弄醒他时，纪又续上一句：偷来蟠桃敬母亲。再回头看那官员时，面色灰白，大汗淋漓，狼狈不堪，恰似去鬼门关走了一遭。

同样的例子还有一个。古代某书生为一陶姓人家祝寿，献一打油诗道：

　奈何奈何又奈何，奈何今日雨滂沱。

滂沱雨夜祝陶寿，寿比滂沱雨更多。

诗的前三句把主家气得暴跳如雷，结句异峰突起，神来一笔，使祝寿诗满篇生辉，足见书生运思之妙。

前清才子李调元也是位打油诗的高手。据云，李在任两江主考期间，众士子不服，与李吟诗联对。比到最后以麻雀为题，各人吟一首诗。李不假思索，吟出二首打油诗。其一云：

一窝一窝又一窝，三四五六七八窝。

食尽皇王千钟粟，凤凰何少尔何多！

其二云：

一个一个又一个，个个毛浅嘴又尖。

毛浅欲飞飞不远，嘴尖欲唱唱不圆。

莫笑大鹏声寂寂，展翅长鸣上九天。

众士子先是哈哈大笑，继而哭笑不得，最后呆如木鸡。李调元含笑不语，扬长而去。

也有写打油诗的皇帝。相传清代乾隆皇帝年间，某翰林上书时，将“翁仲”误作“仲翁”，乾隆顺手批道：

　翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。

而今不许为林翰，罚去江南作判通。

乾隆以“毒”攻“毒”，故意将“功夫”、“翰林”、“通判”写作“夫功”、“林翰”、“判通”，这位翰林满面羞愧，灰溜溜地去了江南。

最有趣的数一首讽刺一些所谓的诗人的打油诗：

生平不见诗人面，一见诗人丈八长。

不是诗人长丈八，如何放屁在高墙？

此诗语言粗俗，讥诮诙谐，令人捧腹，足以令那些“诗人”们无地自容。

打油诗也常用于吹牛。古代一干读书人偶然在野外相遇，互相吹嘘自己的才学，争执不下，最后决定各人吟一首最能表现自己才学的诗定高下。一书生技压“群雄”，勇夺冠军。其诗云：

天下文章数三江，三江文章数故乡。

故乡文章数舍弟，舍弟与我学文章。

此诗一出，其他书生再无话说。

文学价值

打油诗是典型的俗文学。也许正因为这“俗”，一些“正统”文人才把它视为旁门。但文化名人周作人说：“思想文艺上的旁门往往比正统更有意思，因为更有勇气和生命。”周作人对旁门文艺的高度评价，也适用于对众多名人打油诗的评价。许多精彩的打油诗确实比好多正统的诗歌更有意思。打油诗的魅力在于它的趣味性、知识性和故事性，还有就是通俗性。不但诗本身有趣、幽默、俚俗，暗含讥讽，包容文史知识，体现名人的个性、爱好、轶事和思想，而且很多与诗有关的故事也很生动有趣。打油诗正如爱因斯坦给卓别林的信中写道：“你的电影，世界上的每一个人都能看懂”，而显得同样伟大。