《了凡四训》：犯错之后如何改过
袁了凡及其家训《了凡四训》成书于公元1602年，是明代袁黄（字坤仪，初号学海，后改号了凡）所撰写的一部教育子...
成书于公元1602年，是明代袁黄（字坤仪，初号学海，后改号了凡）所撰写的一部教育子女的家训，全书分为立命、改过、积善、谦德四部分，集中阐明了“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸，并结合儒释道三家思想以及作者自身经历体会阐明此理，以此鼓励向善立身，慎独立品。《了凡四训》自明末以来流行甚广，影响较大，于个人品德修养与世道人心改善具有巨大益处。
在《了凡四训》中，“改过之法”是全书的重点，人非圣贤，孰能无过？一个人的境界高低，不在有无过错，而在能否改过。子曰：“过则勿惮改。” 错误并不是一个尴尬的缺陷，而是我们所有人本质拥有的东西，犯错并不可怕，重要的是有错要自知，犯错要改之。
古语有云：“知错能改，善莫大焉。”能改过，是一种至高的善，是最大的美德。《了凡四训》云：“福之将至，观而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。”改过不仅关乎道德的问题，还关乎行事的祸福，今日，就让我们跟随《了凡四训》一起学习人生的改过之法。
一要发耻心
孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。” 羞耻之心，是人之为人的根本。有人说，人们讨厌的其实不是犯下的错误本身而是意识到自己错了，这种意识其实就是羞耻之心。一个人只有懂得羞耻，才能自省自勉，奋发图强。有羞耻心的人，才能勇敢地面对自己的错误，战胜自我。
孔子说：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”。常怀一颗羞耻之心，不仅可改过可正身，亦可养浩然之气，而且知进取，成千秋伟业，盖因知耻近乎勇也。
二要发畏心
古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。
人要存畏惧之心，不能因为觉得“过在隐微”而肆无忌惮，殊不知，一点小小的过失也会酿成大错。在日常生活中，如果知小过而不改，则会养成“积非成是”的习惯，久而久之，就会不知不觉变成自己不想成为的那种人，那种蝇营狗苟、得过且过的人。这实在是一件值得戒慎恐惧的事。
《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。”一个人有所怕才有所成，一个人无所怕是不会成功的。只有心存敬畏，才能保持谨慎态度，才能有戒惧意念，也才能勇于改过，保持内心的谦逊平和。
三须发勇心
改过，必须要发勇猛心，勇猛精进，才能改过自新。人不改过，大多是“因循退缩”，得过且过、马马虎虎，无论做什么事情都不认真，这样过失就很难改。人何以不能改过，或是不能觉悟到自己的错误，但绝大多数却是想改却改不过来。所以，更需要勇猛振作起来，绝不迟疑，有过当下就改。
小的过失，就像刺扎在我们的肉里，要赶快把它剔除。大的过失，就像毒蛇咬了我们的指头，要立刻把指头斩断。改过之路，是一条阻力很大的路，必须没有犹豫，当机立断，一鼓作气。
《了凡四训》告诫我们，改过必须具备知耻心、畏惧心、勇猛心，具此三心，改过就会犹如春冰，遇到太阳就会融化。
陶渊明《归去来兮辞》中有言：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”我们犯错误，就像走在迷途上，知错不改，则在迷途上越走越远；知错能改，知错必改，一切歧路就会都变成归家的路。
“过不论久近。惟以改为贵”，“如果不再被所谓的错误束缚，将迎来道德的最大化，会是思想的交流和知识的飞跃”， 发耻心、发畏心、发勇心，《了凡四训》改过三法帮助我们从改正犯错的根源开始，知错改错，见贤思齐。
本文由【大道知行】编撰整理，转载请注明。
关注 大道知行
微信扫一扫关注公众号
