真理的倔强：造物主与人类的语言

造物主与人类的语言...



造物主与人类的语言

1、古兰十二章二节曰：我确实借用阿拉伯语文字而启降了古兰，但愿你们能以理解其意。（真理的倔强译）

2、古兰四十二章十一节曰：你们人的智力所能涉及到的任何一种物质、与造物主安拉没有任何的相似性，因为造物主安拉确实是全方位监听者，是全方位监视者。（真理的倔强译）

3、古兰十六章一〇三节曰：我精确知道他们会说，这不是造物主的启示，这只是一个人所教给他的。他们不会明白，他们所指的那个人的语言是外语，但这部文籍的语言是明白的阿拉伯语。（真理的倔强译）

4、古兰启示十八章一〇九节曰：你告诉人们说，即使以海水作为笔墨来书写养育我的主宰的语言，在造物主的语言还未结束之前，海水必先耗尽。即使我再加一倍之量的海水，也不可能书写完造物主的语言。（真理的倔强译）

5、古兰启示三十一章二七节曰：倘若将地球上的所有树木制作成笔，以及将海水作为墨水，甚至再加上七座海水等量的墨水，也不能书写完造物主安拉的语言。因为造物主安拉的确是全能者，是完美智慧者。（真理的倔强译）

6、古兰十四章四节曰：我每派一名传播真理的使者，总是以这名使者的本民族语言而启降指南文籍，目的就是为了让这名使者向本民族而容易阐明真理。造物主安拉使选择误入歧途者而误入歧途，也使选择遵循正道者而走上正道。因为造物主安拉确实是无比的强大，确实是完美的睿智。（真理的倔强译）

古兰启示里的所谓“造物主的语言”的字样是用来形容、或描写造物主的全能属性的寓言性意义，而不是古兰表面有形的阿拉伯语文字形式。因为人类智力所能涉及到的任何一种物质、与造物主安拉的语言之间不存在任何的相似性，因为造物主安拉是绝对的无限者，也是绝对的全能者。正如古兰另一节中所说，造物主安拉是说“有”便有“有”者。

以上古兰章节里的所有内容所说明的意义是很明了的，几乎不需要更多附加延伸解读。但是值得重复的是：所有的语言文字都是来于自造物主安拉的给予，而所有的语言文字，相互之间没有卑贱之分，更没有高贵之分，因为造物主是绝对公平者。稍有点历史常识的人都知道，阿拉伯民族的语言文字是存在于古兰之前的，而不是在古兰启示之后才有阿拉伯语存在的说法。因此只能说，古兰的内涵意义是造物主安拉的启示意义，而古兰表面文字是人间的语言文字，即：阿拉伯民族语言文字，总之不能定义为造物主安拉的语言，全能者的造物主不需要人间式的语言，也就不能将古兰表面文字称之为造物主的语言，因为这是以物配主。

虽然古兰当初是借用阿拉伯文而启降的，但其它任何语言文字的古兰翻译本绝对也是古兰，因为真正的古兰是其内涵意义，而非表面的语言文字，因为表面文字只是辅助作用。古兰的神圣性，及其无比伟大性是她的内涵启示教导意义，不是表面的语言文字，因为表面的语言文字，充其量也只是一种借用，也是阿拉伯民族的语言文字而已罢了。

因为语言文字也是人间的产物，造物主安拉不需要有形式的人间语言。而且我们也应该清楚的看到，将古兰表面文字视为是造物主安拉的语言的人，也是深受阿拉伯民族主义思维的影响了，绝大部分阿拉伯人犹如曾经的犹太人一样自认为是造物主安拉的选民，其它民族都不是选民。因此阿拉伯学者捏造了大量鼓吹阿拉伯人、或阿拉伯语文字有多么神圣的传说，甚至有认为说，造物主安拉的语言就是阿拉伯语，其语无伦次的思维依据就是造物主安拉选用阿拉伯语文字而启降了古兰的唯一理由, 而所有非阿拉伯人正好受这种忽悠，而迷信的错误认为古兰表面文字是造物主安拉的语言。这不是以物配主是什么？

综上所述：凡是幻想着认为礼拜必须要用阿拉伯文词语的行为是多么的牵强和幼稚。其实根据古兰对语言的综合启示已经很清楚了，那就是用什么语言礼拜都可以，只要明白就好，因为用什么语言礼拜不是原则问题，而原则问题是要叩首祈祷造物主，以及什么语言直接明了、理解意思，那就是最好的礼拜语言。（真理的倔强原创）

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