【修德炼能】大师的秘笈（三十五）
修德炼能大师的秘笈至诚感人莲池大师原文羊祜遗敌帅以酒。众难之。帅饮不疑。曰。岂有鸩人羊叔子哉。非真诚素孚。安...
修德炼能
大师的秘笈
至诚感人
莲池大师
莲池大师
原文
羊祜遗敌帅以酒。众难之。帅饮不疑。曰。岂有鸩人羊叔子哉。非真诚素孚。安能感人一至于是。今号为释子者。其取信六道众生。必如是而后可。又唐文皇纵死囚。约之来归。归不失期。虽后人作论驳难。而要之文皇此举。实千古所希有。胡可訾也。非真诚素孚。安能感人一至于是。今号为释子者。其不疑六道众生。亦必如是而后可。易曰。中孚豚鱼吉。吾以二事观之。信然。
译文
三国时的羊祜赠酒给敌方统帅，敌方众人为难不敢喝，敌统帅却敢喝酒而不怀疑说：“哪有给人下毒的羊祜呢？”不是真诚的赢得众人的信任，怎么能感动别人到这种程度。今天号称佛弟子的人，要取信六道众生，必须这样才可以。又有唐太宗李世民放死囚回家探亲，约定第二年回来，结果死囚没有不回来的。虽然后代的人有写文章批评责难，但总之唐太宗这个举措，确实是千古少有。为什么可以这样呢，不是真诚的赢得众人的信任，怎么能感动别人到这种程度。今天号称佛弟子的人，要对六道众生不怀疑，也必须这样才可以。《易经》说：“中孚卦河豚守信就吉了。”我根据这两件事来看，确实如此。
羊祜遗敌帅以酒。众难之。帅饮不疑。曰。岂有鸩人羊叔子哉。非真诚素孚。安能感人一至于是。今号为释子者。其取信六道众生。必如是而后可。又唐文皇纵死囚。约之来归。归不失期。虽后人作论驳难。而要之文皇此举。实千古所希有。胡可訾也。非真诚素孚。安能感人一至于是。今号为释子者。其不疑六道众生。亦必如是而后可。易曰。中孚豚鱼吉。吾以二事观之。信然。
译文
三国时的羊祜赠酒给敌方统帅，敌方众人为难不敢喝，敌统帅却敢喝酒而不怀疑说：“哪有给人下毒的羊祜呢？”不是真诚的赢得众人的信任，怎么能感动别人到这种程度。今天号称佛弟子的人，要取信六道众生，必须这样才可以。又有唐太宗李世民放死囚回家探亲，约定第二年回来，结果死囚没有不回来的。虽然后代的人有写文章批评责难，但总之唐太宗这个举措，确实是千古少有。为什么可以这样呢，不是真诚的赢得众人的信任，怎么能感动别人到这种程度。今天号称佛弟子的人，要对六道众生不怀疑，也必须这样才可以。《易经》说：“中孚卦河豚守信就吉了。”我根据这两件事来看，确实如此。
待续
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