信的背后是什么？

精读《如何安心如何空》一书是读者们发起的学习交流活动，不求阅读速度，但求有所收获，本文是读者们在精读时的讨论内容摘录之一。...



精读《如何安心如何空》一书是读者们发起的学习交流活动，不求阅读速度，但求有所收获，本文是读者们在精读时的讨论内容摘录之一。



HYH：佛法传承有三条线：（1）文字经典；（2）代代佛子的自身实践；（3）第三维的直传。（1）、（2）创造让我们有直承第三维信息或加持的条件，是佛法在世间存在的表象。真正佛法的传承有赖于第三维的直传。一心向佛，从而与佛直接相应。

我的体会：一定要建立真信、正信、恭敬心、感恩心。感觉自己的信慢慢在建立，还不够诚、不够真。

LSL：我有个问题，“感觉自己的信慢慢在建立，还不够诚、不够真”，你是怎么体会到这点的？“不够诚、不够真”的源头是什么？

WK：对这个判断怎么来的？我也想问。

HYH：我感觉自己对于佛菩萨的虔诚心有时候是刻意的、不是发自内心的。

LSL：是哪里的感觉？又为什么会出现刻意呢？

HYH：有时候想到应该要对佛菩萨有恭敬心，有正信，这样才能跟佛菩萨在一起，然后才有的恭敬心。

XB：应该和发自内心的区别。

HYH：这个恭敬心是我先有了想要跟佛菩萨在一起，想要得到更多的加持，因为这个念头才生出来的。

WK：为什么想要跟佛菩萨在一起？

HYH：觉得跟佛菩萨在一起，可以得到佛菩萨的加持，可以得到法界源源不断的力量。

WK：加持什么？得到力量干什么？

HYH：当我想到要跟佛菩萨在一起、得到力量的时候，心里的流就很容易起来。

LSL：因为这样做的结果是“流容易起来”，所以要去想跟佛菩萨在一起？

HYH：这个区别就是XB兄说的，我发自内心、自然而然跟佛菩萨在一起或者感恩佛菩萨时，心里的流是源源不断、向外喷射、成雾状的；如果我刻意地去想，比较放松地状态下心里的流也可以起来，但是感觉被起来的那个“我”遮住一部分，流得不顺畅。

YBY：感受到在流里是因为“聚集起来的我”还没有消融在流里，如果自我刹那消融了，流（生命力）就成为你的存在。

HYH：嗯，刻意的时候，感觉流被盖住了。前段时间有点变化，就是觉得跟佛菩萨在一起的感觉很舒服、很亲近、有回家的感觉，深度放松自己，不用想什么就可以了。

明白区别了：发自内心的时候是真正的“我”跟佛菩萨在一起，刻意或有所图的时候是生出来的那个“我”作意跟佛菩萨在一起。

LSL：前些天见到作者，作者说了一句话“所有的事情，只要成为依赖，就是一种障碍”。我想对流的体认也是一样的，是修行中的过程。

HYH：感恩您的提醒！

WK：有所住而生心跟应无所住生其心的区别。

YJY：对人的依赖也是一样的吧？

LSL：我想应该也一样，实相的角度。

WK：应生无所住心。

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