水调歌头 ·文公赞

少年从子羽，文事胜兜鍪。欲寻谁与理论，原道乃尊丘。可恨金兵来犯，奋起同仇敌忾，挥笔拔刀投。尚法列军阵，气势撼...



少年从子羽，文事胜兜鍪。

欲寻谁与理论，原道乃尊丘。

可恨金兵来犯，奋起同仇敌忾，挥笔拔刀投。

尚法列军阵，气势撼潭州。

囚鹿洞，注经籍，孟子彪。

春秋诗礼易乐，一一释来由。

念宋一隅偏据，南北人家阻碍，痛恨国蒙羞。

多少英豪杰，抗敌拜公裘。



鸣榜自释：

【少年从子羽，文事胜兜鍪。】

《史》载： “庆元六年。前秘阁修撰朱熹卒。熹家贫。少依父友刘子羽。寓建宁之崇安。”

《朱子年谱》：“高宗建炎四年庚戌秋九月甲寅先生生。（建炎四年九月十五日午时生南剑州尤溪之寓舍）……绍兴十年庚申十一岁受学于家庭。十三年癸亥十四岁春三月辛亥丁父韦斋先生忧。禀学于刘屏山草堂胡籍三先生之门。”当年韦斋先生病笃时，曾写信托付少傅刘子羽，临终时又托付籍溪胡宪、字原仲，白水刘勉之之弟，屏山刘子翚，字元冲。并告朱文公，这三人是他的好友。

《朱子文集》记载：“先人病时，尝顾语熹：籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者吾友也”

兜鍪：即“头盔”。或称为“胄”。借指：武事、战争。

全句：朱文公，南宋高宗建炎四年（1130年）生于南剑州尤溪（今福建省尤溪县），十四岁时，其父韦斋公卒。托付给好友刘子羽、刘子翚、胡原仲，代为照料与教育。文公是“宋理学”的集大成者。他的文化造诣和思想影响，远远超过带兵抗击金兵的建树。



【欲寻谁与理论，原道乃尊丘。】

丘：孔子，名丘，字仲尼。

若要追溯朱子理学的“道”、“理”的根源，虽然不受孔子谪系相传，却是直接继承和发扬儒家文化的传承者。

《史》载：“榦曰：‘孔子而后，曾子、子思，得其微。至孟子始著。孟子而后，周、程、张子继其绪。至熹始著。’众以为知言”

从孔子之后，其弟子曾子、子思，算是有得到继承的人，到了孟子算是把孔子的儒家思想得到领悟与发扬的。孟子以后，北宋的周敦颐、程颢、程颐、张载，继承了纲要。一直到朱文公才算是把儒家思想真正发扬光大的。

【可恨金兵来犯，奋起同仇敌忾，挥笔拔刀投。】

北宋末年，金兵南犯，史称“靖康之变”。

朱文公生在南宋初年，此时北方大片的领土，被金国占领。于是，全国有志之士，都奋起抗击金兵，收复旧土的义举。有名将李纲、岳飞，受高宗的口号：“收复失地，迎回二圣”进攻，亦有朱熹、辛弃疾带兵守城的壮举。

人们常说：“北宋缺相，南宋缺将。”是指南宋的文人都担起了武事的职务了。

【尚法列军阵，气势撼潭州。】

尚：西周吕尚，姜姓，字子牙。古代军事家，亦是军事、谋略的鼻祖。时称“武圣”。

《史》：“绍熙四年。以朱熹知谭州。时使者自金还。言金人尝问朱先生安在？故有是命。”

1193年，朱文公任谭州知府，有使者金国归来，谈起金国人的言论，时常问朱先生还在吗？是因为惧怕朱先生而不改进犯，所以时常问起。

绍熙五年（1194年），湖南瑶民蒲来矢起义，湖南地方局势紧张，震动了朝野。于是朱文公临危受命，任潭州、荆湖南路安抚使，击退瑶民。并采取怀柔政策，招降起义军首领蒲来矢。



【囚鹿洞，注经籍，孟子彪。】

鹿洞：白鹿洞书院。

《史》载：“淳熙八年（1181年），以王淮为右丞相，淮太子侍读杨万里曰：‘宰相先务何事？’万里曰：‘人才。’淮因问其人。万里即疏朱熹以下六十人。……淳熙九年，徙朱熹提点江西提刑狱。遂奉祠。熹行部至台，知唐仲友为其民所讼。熹按得其实。而仲友与王淮同里，且为姻家。已除江西提刑，未行。而熹论之，淮匿其章不以闻，熹论益力。章前后六上，淮不得已。夺仲友新命以授熹。熹辞不拜，遂差主管台州崇道观。……十年，王淮以唐仲友故怨朱熹，欲沮之。以太府寺丞陈贾为坚察御史，贾因面对：‘首论近日士大夫所谓道学者。其说以谨独为能，以践履为高，以正心诚意、克己复礼为事。若此之类，皆学者之所共学也。而乃谓己独能之。夷考其行，又大不然。臣愿陛下明诏中外，痛革此习。使无或肆为诡矣！’以干治体。盖指熹也。帝从之，由是道学之名贻祸于世。”

全句：朱文公的“道学”思想，遭到当局权贵的排挤，不能得到当时的社会得以推广、实行。于是，只能通过在书院讲学，和注释、著述典籍来影响后人。同时，把孟子与《孟子》一书，彪炳为诸经之首。

【《春秋》《诗》《礼》《易》《乐》，一一释来由。】

《宋史》载：朱文公所著书有：《易》本义、启蒙、《蓍卦考误》，《诗集传》，《大学中庸》章句、或问、《论语》、《孟子》集注、《太极图》、《通书》、《西铭解》、《楚辞》集注、辨证，《韩文考异》；所编次有：《论孟集议》，《孟子指要》，《中庸辑略》，《孝经刊误》，《小学书》，《通鉴纲目》，《宋名臣言行录》，《家礼》，《近思录》，《河南程氏遗书》，《伊洛渊源录》，皆行于世。熹没，朝廷以其《大学》、《语》、《孟》、《中庸》训说立于学官。又有《仪礼经传通解》未脱稿，亦在学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。

朱文公在注释经籍时，从训诂、义理、章法、典要等极其详尽述说来由。



【念宋一隅偏据，南北人家阻碍，痛恨国蒙羞。】

南宋自建炎以来，建都临安。领土和主权遭受严重的威胁与侵蚀，致使中国南北不相通，分隔在两个国家。在这种情况下，每个人都应该力精图治，投身报国，不使国家再蒙受羞辱。这也是“理学”之所以提倡“修身、立命”的作用所在，功能所用。

【多少英豪杰，抗敌拜公裘。】

在南宋国家岌岌可危的局势，文人与勇士们胸怀一腔热血，以图报效。更是以拜朱文公为师而称荣幸。

《史》载：“庆元六年，文公卒……诸生自远至者，豆饭藜羹，率与之共。非其道义，一介不取也……其门人不可胜计。其最知名者曰：‘黄榦、李燔、张洽、陈淳、李方子、黄灏、蔡沈、辅广。’”

南宋著名词人辛弃疾，字幼安，亦其门人，亲往建阳考亭结庐，为文公守孝三年。

附。

昨日，检出2000年所作一阙词，为祖父抄录在他的著作册中。即当时为修家族谱牒而作的《水调歌头·朱文公赞辞》。又见当时所作的欠缺甚多，乃修改为此作。（附原稿）

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