蛊血吸虫巫术

“蛊究竟是什么？

导读]巫蛊之术历史很久远，盛行于部落型态社会之中。放蛊的方法也多种多样，饭菜、衣物、路途中，甚至呵一口气、...

导读]巫蛊之术历史很久远，盛行于部落型态社会之中。放蛊的方法也多种多样，饭菜、衣物、路途中，甚至呵一口气、对视一下，均可达到放蛊之目的。
蛊的繁体写法，三虫，放在器皿中
电视剧《芈月传》中，魏琰和秦武王后魏颐娘俩劫持了芈月，讨要秦惠文王的遗诏未果，遂买通巫婆为芈月整蛊，使得芈月备受折磨命在旦夕，后被义渠王舍命所救。其间，玄虚诡谲，生死交关。这“蛊”到底是怎么一回事呢？
蛊是一种有毒的虫
蛊，早在甲骨文中就有。《小屯‧殷墟文字乙编》：“有疾齿，唯蛊虐。”蛊，是一种虫，有毒的虫。这种毒虫由人工饲养和操纵，用来控制他人，是一种巫术，因而也叫巫蛊、蛊术、蛊毒巫术。《通书·六书略上》说：“造蛊之法，以百虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊。”就是把蜈蚣、蝎子、蛇等等有毒爬虫逮来，放罐子里不给吃的，让它们互相啃食残杀，最后胜出幸存的就是蛊。实施这种巫术行为的过程叫下蛊、放蛊、蛊惑。蛊惑人心，就是与之相关的常用成语。

巫蛊之术历史很久远，盛行于部落型态社会之中。
盛传湘西苗人，大概宋祖英妹妹她们家那儿，善于蛊毒巫术，苗族还专门有一支叫做“蛊苗”，她们制成的蛊叫“苗蛊”。制蛊术传女不传男，苗家女及笄之年也就是十四五岁，娘就传她制蛊的技术，保密啊谁也不能告诉，制蛊是为了保护自己，就好比如今防色狼用的喷雾辣椒水。制蛊要选在五月初五端午日。此外壮族、普米族、彝族、傈僳族等民族都有制蛊习俗。蛊的种类大致分为螭蛊、蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、三尸蛊等十三种。这玩意儿解释起来太麻烦也太恶心，既不上图也不赘述。反正都不是好东西。制好的蛊，多研成粉末，收藏起来，随时可用。
放蛊方法多种多样
放蛊的方法也多种多样，饭菜、衣物、路途中，甚至呵一口气、对视一下，均可达到放蛊之目的。刘南《苗荒小记》：“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。” 呵气、对视是高境界，在食物中放蛊，属于下三滥了就，比如魏琰魏颐姑姪。
放蛊的目的也不一而足，自卫、害人，都有。蛊毒还可入药救人。
中蛊者的症状大同小异，例如最毒的金蚕蛊害人，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。一般都有肿胀症状，严重的幻视幻听，任人摆布，痛不欲生。
浪漫之蛊——“情蛊”
传说是苗族女孩子特有，每日以心血喂养，十年方成。苗女把情蛊下在情郎身上。中蛊者如果背叛苗女就会毙命，当然那女子也不会独活。情蛊只有下蛊者可解，一旦解蛊，解蛊者就不准移情别恋，不然同样下场。
整蛊害人，历代法有禁者。《唐律疏议》规定：“诸造蓄蛊毒及教令者，绞。”
古文献中，对蛊还有其他解释。蛊，病名。泛指由虫毒结聚，络脉瘀滞而致胀满、积块的疾患。《证治汇补》卷六：“胀满既久，气血结聚不能释散，俗名曰蛊。” 有学者研究表明，所谓蛊，就是寄生虫，比如血吸虫。血吸虫病出现于先秦之前，渊源于蛊。
历史中的蛊毒事件
东汉许慎《说文》：“蛊，腹中虫也，从虫从皿”。古人无法解释寄生虫现象，视蛊疾为鬼神所致。此外，西周时期还有防治蛊疾的行政官员“剪氏”，《周礼·秋官·剪氏》：“剪氏掌除毒物，以攻禜攻之，以莾草熏之，凡庶蛊之事。”相当于血吸虫病防治委员会主任。有证据证实，西汉时期血吸虫病即已出现。1972年出土的西汉马王堆墓墓主辛追夫人的直肠和肝脏内发现了血吸虫卵。1974年又在湖北省江陵西汉男尸遂少言的肝肠组织内查有大量的血吸虫卵。这就表明在2100多年前，我国长江中游江汉平原和洞庭湖地区就有血吸虫病流行了。
东晋葛洪所著《肘后备急方》中说：“水毒中人，一名中溪，一名中酒，一名水病，似射弓而无物。”梁朝陶弘景则认为“蛊毒”为大病之一，谓“疗蛊毒以毒药”。
东晋干宝《搜神记》也有关于蛊毒事件的记载：“荥阳郡有一家姓廖，累世为蛊，以此致富。后取新妇，不以此语之。遇家人咸出，唯此妇守舍，忽见屋中有大缸。妇试发之。见有大蛇，妇乃作汤，灌杀之。及家人归，妇具白其事，举家惊惋。未几。其家疾疫，死亡略尽。”说的是河南荥阳有家姓廖的世代制蛊赚了大钱，后来娶了一个新媳妇，并没告诉她制蛊的事儿。有天一家子人都出去看电影了，单单留这新媳妇看家，她发现家里有口大缸，好奇害死猫，这娘们就揭开了缸盖，里面有一条大蛇，就做了一锅开水，把蛇烫死了。一家人看完电影回来，她就跟大家讲了杀死蛇的故事，全家人惊呆了。没过多久，老廖家全家得病，一个没剩，全死翘翘了。
蛊，这东西神秘，说了半天，连俺自己也没整明白。无论如何，整蛊，就是恶作剧，比如某人恨某某人，就缝个布人偶作某某人，某人日日用针扎布人偶咒某某人，其实就是无能之人心理安慰，屁用没有。
巫术就是巫术，不可信。然而，巫术成了文化，比如苗蛊，你就必须敬畏了。

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