巫术与原始中国

巫术、巫文化...

巫术与原始中国

“巫术是古代最原始的雏形。它是在原始人类无法理解和认识客观世界，并敬畏客观世界的情况下产生的。它通常通过某种形式进行，这些形式在后世看来虽然很粗糙，但在当时生产力极其低下、人类刚开始进入社会的时候，这种仪式应该说是十分隆重和郑重的，仪式的内容和整个过程都浸透着对生命和灵魂的尊敬和崇拜。因此，它成为古人日常生活的一部分”

——《中国神话故事》

前言

一开始在书中看到这个词的时候就长生了极大的兴趣，在网上查了些资料后我反而觉得无从下手。巫术在上古时期的涉及范围实在太广，祈祷、降神、医病、占卜、敬神，驱魔、占梦、祈雨、求子、艺术，可谓是生活的方方面面，而我对此又知之甚少，实在不知道从哪个角度展开这个话题。但是这又是非常难得的相遇，你对它兴趣盎然，对方保持着犹抱琵琶半遮面，你尽力去掀开那层面纱。但是在掀开之前，你永远不知道它会给你带来怎样的惊喜，亦或是惊吓。

羽舞

那么就先讲点看起来优美些的巫术产物吧——舞蹈

上古时期的舞蹈总是透着一股灵异的色彩，伴着奇诡的乐音节奏，有时还有着现代看起来根本听不懂的巫言。

电视剧《芈月传》就有表现上古舞蹈的镜头。

羽舞——呼风唤雨之巫舞；晋葛弘所述之禹步法；粟阶周人升堂的步式礼制；周人行平地之步式；周礼步式取象貍步——原始的自我意识等。

巫师

商周两代的宗教活动主要有两项，一是占卜，二是祭祀，这两项活动都是因神灵崇拜而产生的原始宗教，原始巫术的延续，也都离不开巫师。

巫师和巫术在中国古史上的作用很大，仰韶文化中据分析已有巫术人物，他们的作用是通天地，即沟通人和神。他们在升天入地时，可能采取服用大麻或使用与后世气功入定动作类似的心理功夫而进入迷幻境界，同时以动物作为助手，已知的动物有龙、虎或鹿，一般的巫术活动都伴有舞蹈。

到了商代，宗教观念认为宇宙有两重境界，即生人世界和神鬼世界，神鬼世界有一个主神——上天，凌驾于众神之上，主宰宇宙万物和人间。商王是上天的元子，受命于天在人间执行上天的旨意。而沟通天神的这些巫师、贞人集团都是王室贵族的重要成员，直接隶属于商王，他们掌握有特殊的技能，凭借专门的法器、道具，通过一定的仪式，来与上天沟通。青铜器就是他们最重要的法器和道具之一。

这些宗教目的在《左传•宣公三年》说出了一部分，它说夏禹用贡金（铜）铸九鼎，“铸鼎象物，万物而为之备，使民知神奸。……用能协于上下，以承天休”，意思是青铜器是用来协助巫师“协于上下，以承天休”，即用于沟通人和神灵。青铜器上的纹饰和造型，就是动物、动物神的化身。动物形象和动物神本身是一样的，把这种形象铸于青铜之上，它们作为巫师的助手，帮助他们与神灵沟通，从而达到辟邪、赐福、佑主等目的。

巫文化

先秦时期表现巫文化最明显的著作就是《楚辞》。不论是《离骚》里的浪漫情怀般的长诗文学；《九歌》里的迎神曲、送神曲；还是《天问》里的古代神话其本源就是楚国民间祭祀巫歌或歌谣，因此极具巫文化的色彩。