陶然忘机之旅 — 斯里兰卡

终于动笔开始写斯里兰卡旅行游记了，本来打算来个一路走来一路写，第一时间记录下旅行的过程细节，一路风土人情，见闻故事和感受体验。...

终于动笔开始写斯里兰卡旅行游记了，我以为写游记有两种模式，一种是寄情于景，将自己旅行过程中经历的山水草木、人文景观为主线逐一呈现和评价，这样写简单朴素，易于理解和交流；另一种是，寄景宇于情，打破游历的山水草木、人文景观的顺序，以感觉、体验和评论的为主线辅以山水草木和人文景观。个人感觉前者像吃牛油果一样，好东西但是没有任何味道；后者像伴有牛油果寿司，好东西且味道好极了，我喜欢。


背后是号称世界第八大奇迹的狮子岩，你知道其它七大奇迹是什么吗





康提古城，文化古城，以抵抗英国殖民而著称，政治上相当于我们的延安





据说保护很好的国家森林公园，但是看着那几百辆改装沙发来回穿梭于其中，给我感觉不好。














行程的起点和终点站，科伦坡，这是斯里兰卡独立广场，站着的那位是独立时的开国总理森纳那亚克




但是实际情况是每天行程都比较满，虽然每个地方都安排较充裕的时间参观游览，也不是那么着急忙慌，但是安排的景点毕竟都要一走过或者飘过，感觉上还是紧张些，再加上只要可能都要和孩子们去游泳，每天下来都要八九点钟才能回到房间休息，拖着疲乏的身躯和明天早上还要早起的压力不大可能有精神和心情再去记录旅行游记。再加上我一直没有给这次旅行国家一个明确的定性，虽然一路在思考，但是大脑更多被一路上的迷人的风景和可人的风土人情占据制高点，所以没有想清楚如何总结这个国家，毕竟这个国家不像日本韩国和美国那样熟悉。若无明确的定性，我觉得游记就无从下手，即使强制自己写下去也是东拼西凑，杂乱无章。呈现出来的东西就是云山雾罩，千头万绪，甚至可能南辕北辙。幸好斯里兰卡之行回来后离上班还有几天，可以平心静气，有条不紊的开始我的游记。




如何定性这个国家呢? 这个定义不能从景观、古迹和经济水平去考量，需要从人文和风土角度去考虑（就是所谓的人风），毕竟人和社会是一个国家的真正主体和灵魂。开始我看到斯里兰卡的生态保护的特别好，到处蓝天白云，绿树浓荫，飞禽走兽，我想用中国国代的理想“天人合一”定性。走着看着想着，觉得这个定性不是很合适，虽然“天人合一”能够把握住“形”，但是不能表现出“神”，后来我想用“和谐自然”这个词，最后也被否定了，我认为这个词太静态，虽人文感十足，但是不接地气。最终我选择了，“无欲无求”这个词来定性斯里兰卡这个国家。想到这个词之后，小兴奋了下，就像在沙滩上捡到了一个漂亮的贝壳，居然让我给想到了这个在合适不过的一个词。










刚下飞机，去吃早饭，坐在小巴车上，看着窗外风景，那感觉就是“轻舟已过万重山”的感觉，舒适惬意。绿绿的草，高高的树，青青的山，蓝蓝的天，绿绿的水，甜甜的空气，跟陶渊明辞官回家的感觉一样，那是“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的感觉，这就是斯里兰卡的第一印象，第一感觉。毕竟从帝都过来的“环境乡巴佬”（没见过几天像样的蓝天，没见过这样美妙的环境，没呼吸这样清新的空气），稍微给个几分阳光，那就是艳阳高照，长风万里。







经过几天的仔细观察和了解，发现他们的生活和自然环境其实很有自己的特点，不是我先入为主想想的那样，在欧洲日本，环境的特点是整洁+设计，什么意思呢，就是整体环境都有人工设计、雕琢和修理的痕迹，建筑要设计规划、道路要设计修整，园艺要设计修整，路边湖边，后院的花花草草都要遵循一定的设计，也要修理，这样看上去非常整齐，错落有致，层次分明，布局合理，结果就是阡陌交通，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。这样的效果观感很好，当然也有美感。相比于斯里兰卡的环境就是另一番格式了，准确的说应该是没有格式，就是自然模式。所有的花草树木，居住房屋（不在城市的），都更加自然而然的状态，少有人工的设计和雕琢的痕迹，路边、花园和门前的花草除非影响走路和工作，否则基本上是放任其自然生长状态，花、草、树、农田和点点滴滴嵌在茂密的树丛中的白色屋舍有浑然天成的感觉，就像陶渊明在归园田居里说的那种状态“种豆南山下，草盛豆苗稀”，整体呈现给你的就是一幅自然画作。若是欧美日本的环境模式比作古典学院派画作的话，那么斯里兰卡的环境模式就是一幅印象篇作品。







说过了“风”，那么再看看“人”的特点。用“无欲无求”形容这片土地上的人也是再合适不过的了。走在街上可以看到，不论白领还是一般工人，还是家庭主妇，还是青春少女，都是闲庭信步的走着，绝对看不到中国街道里的匆匆忙忙的场景，每个斯里兰卡人脸上你看不到意气风发，也看不到踌躇满志，当然更看不到忧虑不安，也看不到无精打采，待人接物看不到卑躬屈膝，也看不到喜形于色。我所看到就是 “泰然平静”，是泰然自若的泰然，风平浪静的平静，整的我有时感觉他们是不是机器人，是不是跟我们不一样，需要充电呢。事实就是如此，跟我们中国人行为处事完全不一样，我们的状态是有”得意扬扬“者，有”忧心忡忡“者，更多的是”匆匆忙忙“者，上班着急，下班着急，吃饭着急，坐地铁公交着急，排队着急，甚至出去旅游，参观旅游景点也着急，更厉害的某些人把自己的墓地着急买。对于斯里兰卡人一个比较贴切的比喻就是，他们就是庄子眼中的那只在泥里打滚的乌龟一样生活，而我们呢，就是那只为了名利去伺候君王的乌龟。龟与龟的差异也是那样大。斯里兰卡人实现了我们一直追求的理想社会“吾宗老孙子, 质朴古人风”。

这样的国家，基本没有像样的工业，大部分工业产品都需要进口，好多买的东西都是“made in china"；没有高铁和高速公路（只有一条到机场），大部分公路都是两车道的乡村级公路；没有天然气，还处在我国80年代使用液化气罐的阶段；大部分人使用的手机也不是我们用智能手机，不像我们满街都是Iphone，三星，很多都是用的那些最简单的类似诺基亚1050款的小手机，基本上就是打电话发短信的水平，当然我也偶尔看到有使用Iphone手机的；他们的饮用水基本不能直接喝，当然我认为我们国家的饮用水也是不能直接喝的；有不少私家车，基本都是来自日本的紧凑型或者小型车，当然我看到了很多丰田prius，其实更多的是来自印度的toktok，就是我们的三蹦子；治安非常好，晚上可以大胆出来诳街或者溜达；平均工资大约是40000-50000卢比，大约相当于2000到2500元人民币，而且妇女基本不上班。与动物和谐相处，可能是因为他们信奉佛教的原因，野生动物能够在这里悠哉游哉的活着，不论是猴子、鹿、大象、野牛甚至野猪，路边随便就能看到孔雀和大蜥蜴。这里狗很多，感觉像猫一样温柔，我来到这里没有听到这里的狗冲我叫一声，猴子和野猪就在路边和屋边向人讨要食物，一点儿也不害怕人。斯里兰卡人的精神状态很好，跟那里的动物的精神状态一样好，也许这样比较不是很合适，但是确实是我真实感觉，男人泰然，女人微笑。


基于这样的”人“与”风“，我联想到了老子的”无为而治“。几千年前我们提出了”无为而治“的治国思想，当时的领导并没有采纳，所以也就没有实践的机会，除了在仁人志士笔头和嘴边讨论外，没有任何实施无为而治的机会，有的就是虚假的儒家”君君臣臣 父父 子子“不断上演，还有以摧残人性著称的法家的舞台。我一直在设想若是我们两千年的封建社会若是采纳了老子的”无为而治“的治国思想，那么是不是我们现在是另一番景象。













这是我喜欢的自然环境和人文环境，整个游历过程非常享受和愉悦，所以我把这次游记的名称定为”陶然忘机“之旅。这样的环境是不是我们中国人所追求的和谐社会呢，你要是问一个去旅行的中国人，斯里兰卡好不好，他一定回答好，很好。你要是问他愿不愿意到这里来生活，他基本会回答愿意。你要是问他，那现在就移民这里来吧，他一定会说”NO“，不是说中国人口是心非，浅尝辄止，而是中国人根本没有那样的心态，所以根本不能接受这样的生活。年夜饭在一家中国餐馆吃的，老板是中国人，老早就在斯里兰卡混，有人问他是不是移民了，他立刻反驳道：谁往这儿移民啊，那是从21世纪回到中国的八十年代。虽然我不以为然，但是事实的确如此。

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