你我的修行
记得上一次提笔想写些自己所感的，已经是很久很久以前的事情了，直到最近受到友人的推荐，看了一篇蒋勋先生从《红楼...
记得上一次提笔想写些自己所感的，已经是很久很久以前的事情了，直到最近受到友人的推荐，看了一篇蒋勋先生从《红楼梦》出发的感悟《修行的意义到底是什么？》，相比现下成筐的“心灵鸡汤”和“无病呻吟”，感受颇多。行文不详表，我今天也想谈点自己对修行的浅见。
修行，总是披着浓重的古典和宗教色彩。因为在物质生活不那么丰富的时代，为追求更好的生活状态和精神层次，人必须经过所谓的修行。
佛教的修行讲究“空”，从“空”至“无”，不贪不执着；
道家的修行讲究“知行合一”，即所谓“有为法”；
西方教义的主张人性本恶，赎罪即是修行，而博得主的原谅，去往天堂；
记得在6年前的炎炎夏日，我第一次去三亚南山寺，亲眼目睹一位上身赤裸、下身着破烂僧袍的僧人，三跪九叩，从寺庙的门口，行礼至大雄宝殿。后来才知，这就是苦行僧——在佛教徒里，最身体力行的修行者。宗教的修行者，通过对自身极限的突破，完成身和心的进一步层次的追求。
对于你我这种凡人，光是苦行僧的一个动作，想必都已经头皮发麻了吧。现代人的修行，往往仁者见仁，智者见智。改个毛病，就叫修了行了？也许是，但也许也不是。南怀瑾老先生的话，我倒觉得可以借鉴几分，即——“真正的修行是红尘炼心；要在修行中生活，在生活中修行”。
你我俗人，难脱红尘，红尘俗世，难渡其真。再拿改毛病说事儿，为什么说可能是修行，又可能不是呢？改毛病，改的是习性，是品性，是炼心，是发自内心的去认知毛病，探求问题，从身和心都去感受；而不是只是一味的防治自己不为，心存怨气不说，还影响周边的人，那这就不是修行了。工作、生活、家庭都是修行的道场，父母、爱人、同事、上司皆是老师、师兄弟，皆可为鉴。
佛曰：“不贪不执着。”在修行中，我们职场人经常会遇到关于“执着”的问题。什么叫执着的问题？打个比方，我们经常会在工作或者生活中去抱怨一些人，为什么不能像自己这样对待他那样来对待自己？这其实就是一种缺乏修行的状况。人各有各的因缘和福报，往往执着什么，就会伤你越深。试想，如果问心无愧，心情坦荡，做了以后，我们又为何去执着于是否有回报、是否有恩泽、是否有福祉呢？修行自己的心性，不去揣测和臆断，做好自己的本分，扮演好自己的角色，做到不执着、坦荡荡。
心之所向，心之所往。去年红遍大江南北的歌曲《我的滑板鞋》中的歌词曾写道：“月光下，我看到自己的身影，有时很远有时很近”。为什么一会儿远，为什么一会儿近呢？身和心的距离为什么会有变化呢？修行的人，需要去了解内心深层次的诉求，有时候则更需要的是净化自己的内心。要能够有勇气了解真正的自己，并及时地去修正初心，这本身就是不容易的修行。我很喜欢一句话就是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，现在想来，可真是实实在在的修行精神啊！
写到这儿，我还真担心自己写的这篇奇葩文，是不是已经快要变成文初提到的“心灵鸡汤”了。是的，你我的修行，就在自己的身边，无时无刻，何时何地，就像老祖宗六祖慧能说的：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
送给修行路上的你和我！
作者介绍：王宇斌，招商信诺人寿保险有限公司人力资源部员工。
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