茹素即护生

人身难得，佛法难闻。血肉有情众生，于无量劫中尝尽轮回之苦，然具慈心正念之有情，通过不断修行增上，始才获得人身...



人身难得，佛法难闻。血肉有情众生，于无量劫中尝尽轮回之苦，然具慈心正念之有情，通过不断修行增上，始才获得人身。

人身难得今已得，佛法难闻今已闻。但是，人的生命是无常的，血肉有情的生命也是无常的。我们常为忠犬八公等待主人的事迹而感动，为殉情的天鹅流泪，为突然死去的宠物难过。它们，曾被赋予了、倾注了那么多的爱与感动。其实，血肉有情，都为有情，不仅仅只有那些身边聪明伶俐的宠物才能体会爱，那些跪乳的羔羊、反哺的乌鸦，可能是我们心目中最不起眼或者认为是晦气的存在，却实实在在得唱响了爱与感恩。它们的情，同样是那么的深刻，那么的实实在在。

这些有情动物，不仅仅对生身父母或者主人具有一颗真诚感恩的心，在它们被杀死的时候，也同样具有强烈的嗔心，也会对杀死它们的人，产生刻骨铭心的仇恨。这些仇恨的能量，最终一部分附着在杀生人的身体里成为黑业，并在临命终时成为沉重的堕落因子；一部分附带着在死亡的肉体中，转化为诸如乳酸等毒素，直接消耗食用者的气血。因此，哪怕是欧美等发达国家为降低牛肉等所含的乳酸等可测毒素，那些沉重的黑业，也同样在不知不觉间进入食用者的身体。

今生有幸听闻正法，受五戒，则菩提道已开，修行路已广。然累生累世劫中的习性使然，黑业的果报煎逼，无心犯戒之处甚多。在修行增上的过程中，有一句话叫做：宁搅千江水，不动道人心。虽然这些被杀的动物没有获得人身，但正因为没有获得人身，其贪嗔痴之心，比人更为重浊。一旦这些动物再次被强烈的嗔恨心蒙蔽了心灵，则其再次增上的机会，极为渺茫。故此，杀生，不仅是从肉体上结束了有情的生命，更是为其修行增上，设置了巨大的屏障。

佛弟子时常捐善款放生有情。从那些被放生的鸟，鱼，狐狸等动物的眼神中，从它们恋恋不舍离去的三步一回头的行为中，我们深切体会到了感恩，体会到了它们对生命的珍惜。放一条生路，不仅是给它们留下的宝贵的肉体生命，更是为它们的心打开了一扇门，在贪嗔痴的烈焰中播种下了清凉的甘露，在它们的心中埋下了慈悲的善因，从而在后续的生命中不断萌发、长大。

随着生活节奏的加快，很多人可能不能长期抽出时间来践行放生及护生。然而，我们可以选择茹素。茹素，不仅仅是少吃了一些肉、降低了“三高”，更是降低了黑业能量的摄入，特别是为那些有情众生留下了一条菩提路，让它们能够继续增上而不至于再次因炽烈的嗔恨心堕入恶道。故，茹素，即护生也，即践行菩提心也，即菩萨行也。

此身不向今生度，更向何生度此身？感恩净土祖庭香积寺的各位菩萨师兄发心与“净素缘”共同推广、践行茹素，感恩各位同行善友的广大菩提心，使得茹素成为一种生活态度，普愿天下友情皆茹素，人间尽是桑榆情。普愿世间友情皆菩提，人间娑婆成极乐。

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