音乐历史主题（八）——异域风情鼎盛的隋唐五代音乐（下）

千呼万唤终于迎来了隋唐时期的最终季，因为在唐代时期大家也都了解，国家强大，民族安定团结，夜不闭户路不拾遗的，这正是一个文化高度密集发展的好时期。今天就给大家介绍隋唐五代最后的一些文化遗产。...





千呼万唤终于迎来了隋唐时期的最终季，因为在唐代时期大家也都了解，国家强大，民族安定团结，夜不闭户路不拾遗的，这正是一个文化高度密集发展的好时期。今天就给大家介绍隋唐五代最后的一些文化遗产。

唐代除九部乐、十部乐和坐部伎、立部伎之外，宫廷还有大量一般性歌舞。这些歌舞规模较小，娱乐性较强，在宫廷中随时可供帝王、后妃们享用，并在一些达官贵族的府邸中多有流传。

它们多是在民间歌舞基础上，由宫廷乐师进行不同程度的加工、改编或创作而成。

这些歌舞分成两类：委婉柔美的软舞和敏捷刚健的健舞。

软舞：动作比较抒徐、安详、温婉，表情较细腻。

代表作有：

《绿腰》（《六幺》）、《春莺啭》、《垂首罗》、《乌夜啼》

健舞：动作比较爽朗、快捷、刚健。

代表作有：《浑脱》、《剑器》、（《剑气》，西域传入，武舞，着军装，持武器）唐代胡旋舞，拓枝舞、胡腾舞从中亚诸国（今哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦一带）传入，在唐代流行很广，除长安外，常州、杭州、扬州、江苏、四川等早期回族先民聚居地军有风行。

如今这类舞在哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、他姐斯坦等中亚国家和新疆地区还仍然流传着。

拓枝为西域古城名，在今中亚江布林一带。《拓枝舞》从西域传入中原，原为女子独舞，头戴绣花卷边虚帽，帽上施以珍珠，缀以金铃。身穿薄透紫罗衫，纤腰窄袖，身垂银蔓花钿，脚穿棉靴。即将结束时，有深深的下腰动作。

《拓枝舞》在中原广泛流传后，出现了专门的拓枝伎，并由独舞发展成双人舞。

《拓枝舞》与今新疆流行的《手鼓舞》有许多相似之处。

拓枝舞在鼓声伴奏下出场、起舞。描写伴有动人鼓声的拓枝舞的唐诗——“鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花”；“《拓枝》初出鼓声招”；“大鼓当风舞《拓枝》”



《胡旋舞》原为中亚一带的民间舞。唐有“胡旋女，出康居（中亚撒马尔罕）”之说。伴奏已鼓为主，快速连续的多圈旋转。

《胡旋舞》在唐代风靡一时。白居易《胡旋女》诗：“天宝季年时欲变，臣妾人人学圈转”。唐代除专门表演胡旋伎外，杨贵妃、安禄山、武延秀等均是舞胡旋的能手。隋唐九部乐、十部乐中均有《康国乐》部，“急转如风，俗谓之胡旋”。



《胡腾舞》是从西域传入中原的男子独舞，流行于唐代，风靡一时。舞者头戴尖顶帽，身穿窄袖胡衫，腰束带，足穿棉靴。舞蹈以跳跃和急促多变的腾踏舞步为主。宫廷宴会时表演音乐的顺序先是雅乐，其次是已得到统治阶级重视的歌舞，然后是鼓吹乐和散乐。

隋宫廷鼓吹乐分为四部，各部所用乐器不同。

①棡鼓部。应用场合与汉代黄门鼓吹相近；

②铙鼓部。相当于汉代的短萧铙歌；

③大横吹部。用于卤部；

④小横吹部。用于卤部。

唐宫廷鼓吹乐分为五部；

①鼓吹部，同隋棡鼓部，不用大角；

②铙吹部，同隋铙鼓部；

③羽葆部；

④大横吹部；

⑤小横吹部，同隋大横吹部。



鼓吹十二案：起源于南朝梁的宫廷鼓吹乐，后在宋、辽、金用于朝会的鼓吹乐中称为定制。

十二案在朝会活动中陈设在编悬乐器的四周，配合钟、磬等乐器演奏。

1957年出土于西安鲜于庭诲墓，驼背平台上的乐俑头戴软巾，足穿短靴，貌似西域人。中间站立一人为唱歌者，表演状，四周坐着4位，一为弹琵琶，一为吹奏竖笛类乐器者，另外两个姿态相同，双手抬至胸部正欲下拍，可能是击鼓。除琵琶外其他三件乐器均失。这类演奏形式是丝绸之路音乐活动的反应。



到这里隋唐时期的所有音乐就为大家介绍完了，如果大家感兴趣的话可以去甘肃省敦煌市莫高窟亲眼感受一下，很多壁画描绘的都是宫廷宴饮的场景，会让人身临其境。

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