音乐历史主题（六）——异域风情鼎盛的隋唐五代音乐（上）

唐代是我国古代历史中几乎最强大的一个朝代，周邦国家无一不慕名而来，文化的交流与融合达到了最高点，在那个时候，音乐也开始进化的风情万种。...



在介绍了魏晋时期的竹林之风之后，大家会觉得原来中国古代音乐居然如此的诗情画意。其实我国的音乐艺术从开始就强于西方，只是经过时代变迁和统治体系的单一化，使得音乐艺术无法交流发展，今天跟聊一聊隋唐时期的音乐。大家都知道，唐代是我国古代历史中几乎最强大的一个朝代，周邦国家无一不慕名而来，文化的交流与融合达到了最高点，在那个时候，音乐也开始进化的风情万种。

公元581年，隋文帝统一了中国，建立起中央集权的隋帝国，隋文帝在发展经济的同时，也大力兴正礼乐，发展文化事业。将前代传下来的音乐以及传入中原的少数民族和外国音乐加以整理，分定为七部，它们是：国伎、清商伎、高丽(今朝鲜)伎、天竺伎、安国伎、龟兹伎、文康伎。同时，又杂用疏勒、扶南、康国、百济、突厥、新罗等伎和鞞、铎、巾、拂四舞。

唐代是我国音乐史上一个极为重要的时期，其音乐文化在中国封建社会发展的历史进程中达到时代的顶峰，同时为世界文化的发展做出过积极的贡献。

任何国家和民族的音乐文化都不是孤立形成和发展的，而是在一定的历史背景下，受其经济基础的制约，又受其政治制度、法律观念、哲学思想和道德传统等影响，并伴随着科学技术的进步和广泛的对外文化交流。特别是在与文学以及其他艺术的相互促进中，才能得到不断的发展。

唐朝从贞观至开元年间，音乐舞蹈艺术逐渐发展到封建时期音乐舞蹈艺术的高峰。除由于政治稳定、经济发达、民族关系融洽以及对外广泛的文化交流等原因之外，统治者的支持和重视也是重要的原因。太宗、高宗、武后等都深知音乐舞蹈不但能给人以艺术上的享受，在政治书还能发挥其独特的宣传作用。

“安史之乱”以后，藩镇割据、战乱频起。政治经济基础的动摇使得一切艺术都无从发展，音乐舞蹈的规模难以恢复，唐朝音乐舞蹈的鼎盛时代一去不复返。

“燕乐”一词最早出现在周代，指后妃宫中所演奏的“房中乐”。汉代宫廷里的房中乐属于雅乐，其性质与隋唐所谓燕乐截然不同。隋唐燕乐是宴饮所用的音乐，专指统治阶级宴请宾客时所用的乐舞，原称“宴乐”，后统称“燕乐”。

隋唐燕乐包括歌舞大曲、百戏、散乐等各类音乐形式，大致融入了三方面的源流。

1.沿着汉族传统音乐发展脉络不断沿革，在隋唐时期继续得到发展的清商乐;

2.自十六国南北朝至隋唐主要沿着丝绸之路传入的西域各国音乐，以龟兹乐为典型代表；

3.在民族间文化交流中传统音乐与外族外域音乐相互吸收融合而形成的新乐种，如西凉乐。

广义的“燕乐”指宫廷在举行各种活动时演奏的汉族俗乐，外来乐舞以及经过加工创作、演出的各种乐舞的总称；狭义的“燕乐”则指唐代九部乐、十部乐中的第一部，即张文收所作的燕乐。

隋唐燕乐音乐成份的突出点在它的继承性和兼融性，这些能从燕乐的组织形式特点看到。





西凉伎：甘肃，汉族乐舞风格，吸收有西域和周边民族乐舞成份。

清商伎：原汉魏六朝时的汉族民间歌舞。高丽伎：今朝鲜。

 天竺伎：今印度。安国伎：今俄国布哈拉。


龟兹伎：库车。唐时龟兹是西域各地的政治经济和音乐文化中心，对周边各地影响颇大。文康伎：隋七部乐的最后一部，后改名为礼毕或宴后，是一种热烈的舞蹈《狮子舞》。在以上的基础上又加入了

疏勒伎：今新疆疏勒、英吉沙。唐代时，加入了

高昌伎：今新疆吐鲁番。从隋、唐“七部乐”“九部乐”和“十部乐”看，唐代音乐受外国音乐和少数民族音乐影响很大，诸乐部中除“清商”一部是中原音乐之外，其他几乎全部是外国和少数民族音乐。



隋唐五代时期的音乐第一部分就先给大家介绍到这里，众所周知敦煌莫高窟有从魏晋时期以来的大量的壁画，其中有很多都是描绘音乐乐舞场景的，极为震撼。前人留下如此丰富多彩的资料，我们在后世才得以去想象、还原那些几千年之前壮观的场景。

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