音乐历史主题（七）——异域风情鼎盛的隋唐五代音乐（中）
上期为大家介绍的隋代宫廷燕乐，隋唐的“七部乐”、“九部乐”以及今天要介绍的“十部乐”受外国音乐和少数民族音乐影响很深，所以在那个时期，异族文化传播广泛，连宫廷都深受影响。今天我们就继续来看看充满异域风情的隋唐音乐。...
上期为大家介绍的隋代宫廷燕乐，隋唐的“七部乐”、“九部乐”以及今天要介绍的“十部乐”受外国音乐和少数民族音乐影响很深，所以在那个时期，异族文化传播广泛，连宫廷都深受影响。今天我们就继续来看看充满异域风情的隋唐音乐。
十部乐到了唐玄宗时期开始从演出形式、演奏技术、演奏人数和音乐风格来分类，改为“立部伎”八部和“坐部伎”六部，（唐高宗时已设有立部伎，坐部伎的设立约在武后、中宗之时，两部伎的音乐以流行的龟兹乐为主）归太常寺管，乐工和舞伎都经严格训练，每年考核一次，十年进行一次大考核，决定乐工和舞伎的晋升和废黜。
坐部伎
立部伎
坐部伎的演奏员水平高于立部伎。演出次序是先坐部伎，后立部伎。坐部伎中技艺较差的退为立部伎，立部伎中再差者，去学雅乐。可见雅乐的地位日渐衰微。
“歌者在堂上，舞者在堂下何？歌者象德，舞者象功。君子上德而下功。”——白居易《立部伎》唐玄宗酷爱音乐，在皇宫内外设立教坊五处，又在教坊以外设立三个梨园，作为进行音乐表演和培养音乐人才的官方机构，使这一时期的乐舞水平达到空前的高度，出现了李龟年、贺怀智、黄幡绰、许和子、董庭兰、尉迟青、李谟、段善本、康昆仑等一大批音乐名家，《霓裳羽衣舞》《剑器》《浑脱》《胡旋》《胡腾》《六幺》《秦王破阵乐》《柘枝》《阳关三叠》等歌舞音乐名作。
《秦王破阵乐》，唐代驰名中外的一部乐舞作品，音调以汉族的清乐为基础，又杂有龟兹乐的成份。《破阵乐》原是隋末的军歌，歌词出自民间。李世民称帝前，平刘武周，征战四方。当时在民间和军队中就传唱这首歌曲。李世民曾亲自画出《破阵乐舞图》，命太常寺编创成大型乐舞。舞分三段，每段有四种变化，共有12种战阵队形，120人披甲执戟而舞。
《秦王破阵乐》在武则天时传至日本。
隋唐歌舞大曲
隋唐宫廷燕乐的表演很广，但仍以歌舞音乐最为重要。
歌舞大曲：又称燕乐歌舞大曲，是综合器乐、歌唱、舞蹈，含有多段结构的大型乐舞。结构庞大、节奏、速度复杂多变是其最重要特点。它是在汉魏时期的相和大曲与清商大曲基础上，吸收外族和外来的音乐形式进一步向更高程度的再发展，融合了九部乐中各族音乐的精华，标志着我国“乐”的综合艺术表演形式达到全盛时期。
“大曲”之名，最早见于西域传入的《摩柯兜勒》。摩柯兜勒意为“大曲”。现今维吾尔人将“大曲”成为“木卡姆”（在维吾尔族乐器那期寰寰有提到过，还记得吗）。唐崔令钦所撰《教坊记》中录有作品46首，其中常为人提到的有《绿腰》、《凉州》、《霓裳》、《后庭花》、《水调》等。
燕乐以琵琶为主要伴奏乐器，故又称其为“琵琶乐”，唐大曲中不少乐队组合形式是以琵琶为主体的。
大曲的结构比较复杂，大体可分为“散序”、“中序”和“破”三部分。
散序以器乐演奏为主；中序以歌唱为主；破则是以速度很快的为主，器乐伴奏，偶尔加入唱歌。
《霓裳羽衣曲》：后世影响最大的唐大曲，内容与道教有关，唐玄宗所作，在杨玉环被册立为贵妃之前早已有之，是一部具有浪漫主义气息的作品，兼有清雅的法曲风格，为世所称道，代表着唐代歌舞音乐的最高成就。
法曲
法曲：又名“法乐”，隋唐宫廷燕乐中的一种重要形式，因用于佛教法会而得名，起于隋，唐代亦盛行。法曲是以器乐合奏为主的纯器乐形式，集中了大曲的音乐精华部分。
法曲是我国器乐合奏艺术高度发展的产物，乐器有铙、钹、钟、磬、琵琶等。
唐玄宗
提到唐代音乐，就不得不提及到唐玄宗李隆基，他酷爱音乐、精通音乐, 因而有＂音乐皇帝＂的美称．他才思敏捷, 会作曲、会击羯鼓、吹笛, 还是一位热心的音乐演出的组织者、排练者。除上述这些之外, 他还亲自教习音乐, 因而乐工中有＂皇帝梨园子弟＂之称。在宫廷演出中, 就是有三百人的乐队演奏, 如果其中有人弹奏出现错误, ＂帝必觉而正之＂, 不但能够觉察出错误, 并且能够予以纠正, 说明他对音乐实在是十分在行的．在所有音乐活动中, 唐玄宗＂尤爱羯鼓、玉笛, 常云八音之领袖, 不可无也．＂（但是玄宗很不喜欢古琴）。据《杨太真外传》记载: 新丰地区呈送給皇帝一名舞女谢阿蛮, 舞姿十分妖冶, 玄宗亲自组织乐队为她伴舞, 乐队中有宁王吹玉笛, 杨贵妃弹琵琶, 还有方响、筚篥、箜篌、拍板等, 玄宗自己击羯鼓, 从早上一直演奏、舞蹈到中午, 情绪欢洽异常．玄宗的羯鼓打得极为出色, 宰相宋璟作诗赞他击鼓曰: ＂头如青山峰, 手如白雨点．＂唐玄宗与李龟年谈论击羯鼓时说: ＂杖之敝者四柜＂, 打坏的鼓槌有四柜之多, 可见玄宗对羯鼓入迷程度之深．唐代的羯鼓曲《春光好》就是玄宗的即兴之作。
玄宗也很善于吹笛, 对于吹笛也达到了入迷的程度．一次, 玄宗正在坐朝时, 总用手指上上下下地按自己的腹部．退朝后, 宦官高力士连忙上前问: ＂陛下用手按自己的腹部, 是否龙体小有不安？＂玄宗回答说: ＂不是的, 我昨天夜里梦游月宫, 众多的仙人请我听了上清之乐．乐声嘹亮清越, 不是人间能听得到的．酒醉既久, 众仙人奏乐送我回來, 乐曲凄楚动人．我回来后 (亦即梦醒之后) , 用玉笛吹起听到的乐曲, 居然能够全部回忆起來．坐朝时, 我怕忘记, 所以在怀里揣着玉笛, 时不时用手指寻找音响位置, 不是身体不舒服的缘故．＂可见, 玄宗皇帝对音乐的爱好达到了如醉如痴的地步, 也正因为有这样爱好音乐、扶植音乐艺术的皇帝, 才使唐代的音乐文化达到了空前繁荣的地步。
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