风雨同食——江西省万年县吊桶环先民公平交易食物的故事
“公平交易,互通有无”,这并不只是现当代人的理念,相传远在1.8万年前的江西省万年县吊桶环的先人们就有这种观...
“公平交易,互通有无”,这并不只是现当代人的理念,相传远在1.8万年前的江西省万年县吊桶环的先人们就有这种观念。
距今1.8万年前,在现今万年县大源盆地的吊桶环崖棚之下,生活栖息着上千个由猿演变过来的万年先民。
先民们之所以选择栖息吊桶环,一是因为这里附近山上经常野兽出没,方便到处狩猎,二是山上鲜果很多,可以随意采摘,同时还可以采摘到剥开谷壳可以食用的东西——野生稻。因此,吊桶环既成了动物屠宰场,又成了食品集结地,还有时成了临时晒谷场。
此时,居住在吊桶环的上千个先民组成了一个部落。当时是母氏社会,吊桶环部落长当然由女性担任。这一年,大家推选了一位泼辣好动,聪慧能干,办事果断的年约40岁的中年女子担任部落长。那时的人还没有名字,但大家心领神会,用手语称她为“慧姐”了。
稻作之源稻香万年
慧姐的这番话,在所有吊桶环先民中引起了强烈的共鸣,众人欢呼:“好啊!”
万年神龙宫
一个秋天的傍晚,大家外出采食刚回来,老天就下起了大雨,刮起了大风,但这并未影响大家的丰收的喜悦情绪,大家开始了一天一度的食品交易。公平交易开始了,为了确保交易工作顺利运转,慧姐除了自己深入现场督促检查外,还让自己心爱的男人那个不大说话,但力大如牛,智慧高超的,我们为其取名为“大牛”的男子带着几十来个人担任“交易管理员”。由于他们不时地亲临现场指导,吊桶环的公平交易呈现出和谐公平的好势头。
万年县稻作故里——大源盆地
打猎和采摘鲜果需要半天或一天的时间,但现场交易的时候却显得很短,最多时一个小时,有时才几十分钟甚至几分钟便可完成交易工作任务。交易工作结束时,先人们将自己互相之间兑换来的东西抬回自己的住处,开始用火烤着吃,或直接食用生的食物。瞧他们吃得多甜,有不少相爱的男女将自己兑换来的东西送给对方,表达他们爱恋对方的情意。看,慧姐和大牛就是他们中最杰出的代表。慧姐白天打了一只鹿,但她这些日子吃鹿吃腻了,他想吃一下野兔,她深知深爱的大牛也爱吃野兔,便将鹿换成野兔送给了大牛。而大牛也早心领神会,他深知慧姐爱吃野鸭,便将自己打来的穿山甲同别人换了只野鸭给了慧姐。对此,慧姐和大牛都不约而同地说:“看来我们是心有灵犀一点通了。”在吊桶环,年老的男女由于力气不大,只能做些采摘蘑菇,野果之类的活。但到了食物交易的时候,处于原始社会的吊桶环先人们却能发扬风格,将捕杀来的动物“廉价”和老人们兑换。老人们见此情景,更加感受到大家人与人之间的温暖。一位名叫“大火”的青年男子,把一位叫“春娘”的老大娘视为母亲,一天大火从外地找到了一大堆野生稻谷,他把那些湿漉漉的野生稻谷放在吊桶环一角晾晒。谷子晒干后,大火又用石块将谷壳去掉,尔后用火烧熟,大火闻到那扑鼻的米饭香味,他顾不了自己想吃,而是拿着扑香的米饭和春娘兑换一把不值钱的野菜。对此春娘感动地说:“大火,这样交易你不觉得吃亏吗?”
万年仙人洞
春娘高兴地打量着这个小伙子:“大火,我的几个亲生儿女都让野兽吃了。在娘的眼里,你早就成了我的亲生儿子。”……由此可见,在吊桶环交易现场,不仅可以看出先人们的互相谦让精神,还体现了人与人之间和谐相处的一种亲情,这浓浓的亲情是我们中华民族的传统美德,至今薪火相传。
万年县怪石林
进入九十年代,中美考古专家来到吊桶环考古,发掘了不少兽骨,并用史实证明吊桶环远古时期便是一个天然的屠宰场和食物交易场所。“民以食为天”,古代吊桶环先民用朴素的言行告诉后人,他们是如何觅食又是如何公平交易的,至今对我们后人,仍有深刻的值得品味的人生启迪。
万年县群英水库水利风景区
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