任你虐我千百遍，我待恩师情不变

看到最后，才知为师的良苦用心。...

乍看这一题目，是否想起那句戳心名言——“任你虐我千百遍，我仍待你如初恋”？

初恋的美好，只能体会不能言传。但醍醐君今天要说的，却是藏地最著名却也最虐心的一段另类师生情——在教师节降临之际，你是否也会想起你曾经的恩师呢？出生于1052年的米拉日巴，是藏地无人不晓的高僧。他在山林之中衣不遮体、潜心修行、即身成佛的故事，鼓励了无数有心向佛之人。

可诞生之初，他的生活可算满是甜蜜。

父亲家境殷实，母亲亦出身大富之家，米拉日巴在7岁前都过着无忧无虑的日子。父亲去世犹如晴天霹雳，家道自此中落。家产全被他的叔婶侵吞，无依的寡母和兄妹被当作仆人般任意驱使，吃不饱、穿不暖，还要忍受叔婶的责骂与羞辱。

为了报复他们的虐待，米拉日巴依母嘱托，学成巫术折断屋脊，压死了他的堂兄弟与许多宾客。他的叔父终于不得不下跪求饶，忏悔以往的恶行。

多年深仇得报，米拉日巴却并未宽慰欣喜；相反，他感受到了强烈的悔意，并深受良心的谴责。终于他舍弃了一切身外之物，再度踏上旅途，去寻访一个能够指引他求得心灵平静的上师。他结识了玛尓巴，这才是故事的开始。

“我听见译经王玛尔巴译师的名字，心里就说不出的欢喜，全身的汗毛直竖，眼泪如潮水般涌出，生起了无量的欢喜虔诚和无比的信心”。米拉日巴如是说起，他第一次听到“玛尔巴尊者”的名字时，莫名激动与欢喜的心情。

但他怎么也想不到，这莫名的好感，并没有给他带来一个美好的开始。初见玛尔巴，对方就给他当头一棒：“你是个大罪人，关我什么事？罪业是不会到我的头上来的，而且又不是我叫你去造业的！”

对于接下来他所承受到种种考验，醍醐君每每回想起在书里看到的场景，都是一把鼻涕一把泪，更有几次忍不住放声嚎啕大哭起来！

太虐了，实在是太虐了！说好的“以爱感化”呢，难道非得“以毒攻毒”么？原来，为了试炼这个年轻人求法的决心，也为了涤清他的罪行，玛尓巴故意表现冷淡，让米拉日巴从事种种苦役。

他先是让米拉日巴在蜀大和令巴两地下冰雹，如果成功了，就传法。

of course，he did it！

不过两三块冰雹，就想求得苦行得来的正法？那可不够，于是他再让米拉日巴去卡哇地方放咒，用最厉害的诛法咒那些曾打他徒弟的人。果然，咒术灵验，死了很多人。

yep，he did it！

本以为，按上师的意思去做，就可以啦，没想到——

“哈哈哈，你造了这么样大的罪，还要想我把这不惜身命到印度，用黄金供养上师的口诀、空行母的心要，轻轻易易地给你吗？就是开玩笑，也未免开得太过了。再说，你这善使诛法的人，今天若不是我而是另一个人，恐怕你早就把他杀掉了！”

纳尼？不是说听老师的话，老师都不会骗人的嘛？

米拉日巴放声大哭。第二天，他又迎来了新的任务——在一个险要的山上，建造一间装经书的石屋。玛尔巴再次承诺，建好了，就传法，还供给衣服食物。

大约房子建了一半的时候，玛尔巴说：“前些时候，我没有想妥，这地方不好，你把石头和材料都运回原地去吧。”

于是，他一块块的从山上背到山下。

玛尔巴又带他到西方的山头，让他一个人建一个房子。他就从几里路的山下背到山顶上，苦不堪言。

盖了一半的时候，玛尔巴说：“这个房子看起来不对，你把它拆掉，所有石头、材料送回原地。”

于是，他又照办，一块块送下山。

玛尔巴又把他带到北方的山头，说：“大力，我那几天喝醉了，没说清楚，你现在在这里好好地给我修一所房子吧”。

米拉日巴这次多问了一句：“修好了，又拆掉，我白吃苦，师父白花钱，这一次您老人家仔细地考虑考虑才好”。

玛尔巴十分肯定地说：“我今天既没喝酒，也充分考虑过了，这一次当然不会再叫你拆”。

当这座三角形的房子，在费尽千辛万苦做到三分之一的时候，玛尔巴说：“大力（这个昵称……），你现在做的房子，是谁叫你做的呀？！”

“您亲自吩咐的啊！”

“我怎么想不起来了，要真是我说的，我不是发了疯了吗？”

“当时就怕这样的事会发生，才让您老人家一再考虑的呀，您说一定不会再拆毁。”

“那时有什么证人？在这种地方造三角形的房子，你是想要害我吗？你要是不打算害我，那就听话，赶快把房子拆掉，把木石材料搬回山下去！”

这个时候的米拉日巴，因为急于求法，不得不赶快满足师父的要求，一心盖房，他的背上已经磨破了好几个洞，结了疤，疤又磨穿，磨穿了再长疤，痛苦难熬。

这时，师母出面说情，玛尔巴传了普通的法给他，并告诉他，如果能在一处禁止造屋的要隘地方，建一个十层库房，这一次绝不毁掉，盖好后，就传口诀。

盖到第七层的时候，腰上已经磨出了一个大疤洞。这时，正好玛尔巴要搞一次灌顶，师母认为米拉日巴应该接受这次灌顶，于是他前往大殿，玛尔巴说：“大力啊，你灌顶的供养在哪里？”

“您说过，修了房子之后，就赐给我灌顶和口诀，所以我现在敢来向您求法”。

“你不过略略做了几天小房子而已，就想求得我苦行而来的灌顶和口诀？有供养就拿来，没有就不要坐在这里！”

于是，噼叭两个大嘴巴，一把抓住头发，往门外拖着，怒骂道：“滚出去！”醍醐君实在写不下去了，诸如此类，用皮鞭、用脚踹，怒气冲冲打耳光子的挨打受骂，不计其数。

但看到最后，才知为师的良苦用心——用这样精神和身体上的痛苦，清净他所犯下的罪业。

在接下来的日子里，玛尔巴仍旧不断的“施虐”于米拉日巴，但无论师父如何对待，米拉日巴从没有丝毫的质疑或愤慨，“一个愿打，一个愿挨”，他们师徒的关系，来自于全然的敞开与信任。

终于，米拉日巴在上师面前得到了空行耳传的最深口诀，要到崖洞里去修行了，玛尔巴叫他过来说：“我的儿啊，如果为了财宝、名利或希望受人恭敬，或因为个人的偏爱，而传此法，那就违犯了空行的誓语！所以你应该特别谨慎珍惜这些口授，好好的依诀修行。若遇见有善根的弟子，纵然他非常贫穷，没有任何物质的供养，也应该传他灌顶口诀而摄受他以弘扬佛法。至于像帝洛巴祖师给予那若巴大师的种种苦难和我给你的种种折磨，这些方法对于今后那些下根人，将会毫无利益，所以不可再用。”

“这些口诀，那诺巴尊者没有传给其他弟子，只是传授了我一个人，现在我将这些口诀传予你，好像将这一瓶水倒在另一个瓶里一样，一滴无遗。”

“儿啊！这一次你要走了，我心里非常难过！但是一切有为法，原是无常的，我也没有什么办法。你应该好好地修行，记住我所指示的诸法如幻的传授，修如幻境。至于修行的处所，应该依止雪山的崖洞、峻险的山谷和森林的深处。你要舍弃对今生一切的贪着和对尘世的爱恋；莫与那些兢兢于世间俗务的人来往，莫谈无意思的闲话，要一心努力修行啊！”

米拉日巴泪流不止，十步九回首，就这样离开了玛尔马，独自修行去了。他终其一生都对玛尓巴敬爱有加，他也成为一位深受藏人爱戴的瑜珈修行者、哲人及诗人。往往如上图描绘一般，以手支耳作聆听状，象征着他凭借诗歌传达佛法智慧的方式。后来，由于多年在闭关静坐，他常仅靠荨麻煮汤维生，所以他的肤色泛绿。

这就是米拉日巴的求法历程，无比的惊心动魄，历经无数磨难，终于证得佛果。对于佛教的发展而言，米拉日巴有相当的重要性，他提供了一个凡人能在一世之间证道的实例。一切为心造，他的生平展现了善念与恶念，一念之间所能驱策的不凡力量。

当然，这其中对老师百分之百的信任与坚如磐石的信心，实在叫人称颂赞叹。

醍醐君弱弱地问一句：你的老师有用这样另类的“爱”对待你吗？

老师对你做过的，最令你感动的事情是什么呢？后台给我们留言，好让我们知道在你心中的那份：“任你虐我千百遍，我待恩师情不变”式的依恋。

最后，教师节快乐，愿天下所有的良师益友，都能在因缘和合的相聚中，相学渐长，在知识与真理的海洋中，自由翱翔！

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