【艺·凯旋】现场 观念的皮层:涂曦绘画作品展

 

“观念的皮层:涂曦绘画作品展”于2016年9月20日在艺·凯旋艺术空间成功开幕,本次展览展期将持续10月16日。...

开幕现场 策展人吴鸿与艺术家涂曦在现场导览

2016年9月20日,“观念的皮层:涂曦绘画作品展”在艺·凯旋艺术空间开幕。本次展览以涂曦2016年的作品为主,艺术家有意地摒弃画面中多余的图象因素,在色彩、构图、光影、体积、笔触、质感等所擅长的绘画本体上,简化技术,随心选取,恰如其分地再造景观,以达到更深刻的精神性的传达。



开幕现场合影: 艺·凯旋艺术空间负责人李兰芳(中)、策展人吴鸿(左)、艺术家涂曦(右)



开幕现场 艺术家涂曦与媒体在展厅做直播



开幕现场 策展人吴鸿与媒体在展厅交流



开幕现场



开幕现场

涂曦,1982年出生于中国 ,2006年毕业于中国人民大学艺术学院 ,2009年毕业于中央美术学院写意油画班 。



我面前现在看到的是涂曦给我的关于他的绘画作品的汇总,在他2015年之后的作品中,有一个形式特征似乎是愈加明确:那就是“画面”和“画框”的分离,也就是说,他通过将画面边缘的破碎化和不规则化,使画面游离于传统画框之上。这种处理方式,并不是体现了一个画面形式感的问题,而是说明了索绪尔所说的“所指/能指”之间的相互关系。



涂曦/Tu Xi

来过这里/Come Here

60×80cm

布面油画/Oil on Canvas

2016

而涂曦通过画面和画框的分离,实际上是阻隔了第一层关系“画面等于画面空间”的建立,并进而通过第一层阻隔实现了第二层阻隔“画面空间并不等于现实的真实空间”。

摄影技术的普及化,一方面动摇了以精细、准确描绘客观世界的古典油画的根基;另一方面,以摄影为基础的现代大众传播媒介,构建了一个以图片和动态影像为基础的视觉体系。从而形成了一个悖论,以现代主义艺术为代表的现代视觉文化努力突破三维空间体系的尝试,与大众传播媒介所建立的广泛而彻底的摄影图像视觉文化环境,二者之间的撕裂和矛盾,形成了现今的所谓精英文化与大众文化的对立。



涂曦/Tu Xi

咏叹调 NO.1/Aria NO.1

50×60cm

布面油画/Oil on Canvas

2016

涂曦的绘画作品,则是针对这种建立在大众图像视觉经验基础上的集体无意识的愚昧和混沌,表现出了极大的嘲讽。他的作品看似是具象的,其内部空间似乎是建立在传统的三维空间框架中,但是,其空间元素的组合方式显然又是违反“逻辑”常识的。按照符号学的解释,当我们根据传统的视觉文化逻辑或大众图像经验来理解世界秩序的时候,所指已经把意义延置到能指上,或者说外延的关系已经确立,能指本身的价值首先是具备足够的合理性(空间的三维架构和时间的线性特征,这一意义由于集体的约定俗成而合理化)。



涂曦/Tu Xi

雨/Rain

61×77cm

布面油画/Oil on Canvas

2016

其次,它提供了知识、记忆,还有事实、理念、相对秩序等。而违反“逻辑”常识的空间组合方式,则使能指自我掏空,意义变得赤贫。从另一个意义来讲,赤贫的形式具有了继续被操纵的可能,需要意指作用发生,重新填满意义。当最初的意义大举后退以后,意指的作用发生在能指与所指构成的第二个层次上。在第一个层次上(传统的、约定俗成的)建立的意义,在第二个层次失去了一些价值却保持着被激活的意义元素,为接纳新的意义做准备。对形式而言,意义总是在历史的瞬间保留过,在快速的更迭中被部分移植。在含蓄意指层次上,符号意义的产生是由其所指移位的无限性所致。即符号能指与所指的第一个关系确定后,以第一层符号外延的意义为基础,并将另一层意义附加其上,构成另一个所指。这种附加从理论上讲似乎是没有限制的。



涂曦/Tu Xi

人造物 No.2/Man As Creator No.2

50×60cm

布面油画/Oil on Canvas

2016

由此,新的意义的产生,就不是建立在作品(能指)与外部的“客观”世界(所指)的意义对应中了,也就是说,绘画不再是外部世界的机械反映和被动镜像。在涂曦的作品中,意义所指被指向了主观,指向了历史。

这种主观,历史的经验不再是从一个孤立的视角得到的某一个局部的视觉片段。而在他的作品中,空间不再对应着某一个独立的主体,而是体现出了某种“主体间性”的特征。



涂曦/Tu Xi

白色盘子/A White Plate

100×120cm

布面油画/Oil on Canvas

2013

拉康认为主体是由其自身存在结构中的“他性”界定的,这种主体中的他性就是主体间性。这也就说明了,在涂曦的作品中,不再仅仅是主体与假设的客体之间的互动,而成为了主体与主体之间的观念叠加和意义互融。而且,他的作品并不是通过其中某一幅就可以解释全部的意义,而是需要通过意义在不同作品间的流动来共同形成一个意义框架。而这种“流动”的途径即是通过他的画面中的绘画性特征来实现的。



涂曦/Tu Xi

貌似完整/Not Complete

100×120cm

布面油画/Oil on Canvas

2012

综上所述,在涂曦的作品中,对于绘画性的强调并不是从风格化的角度出发,而是作为一种语言修辞方式,以此来对于在传统或大众的视觉经验基础上建立起来的知识、记忆,还有事实、理念、相对秩序等提出质疑,所以说,他的绘画是主观的、历史的,并且,所体现的是“主体间性”的观念叠加和意义互融。这种方式所依据的前提,就好像把人类的心灵共同性和共享性视作一个超级大脑,其皮层部分是最复杂和最活跃的区域。而涂曦的作品正是产生于这些皮层皱褶之中,它是主观与客观的临界点,是知识与历史的交融处。

节选自《这就是一张画》

文/吴鸿

2016年9月11日 于北京通州



吴鸿:批评家、策展人,艺术国际总编,宋庄当代艺术文献馆执行馆长。



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