生活之道：率性 随缘 法自然

生活之道：率性随缘法自然陈洪泉（欢迎关注并指正）人应该怎样生活？从先贤的论述和自己对生活的观察和体...



生活之道：率性  随缘  法自然

陈洪泉（欢迎关注并指正）

人应该怎样生活？从先贤的论述和自己对生活的观察和体验中，我曾总结出一句话，这就是“生活有道贵适宜”。为此还写的一个顺口溜：“宜生：  人生之旅多歧路，  唯有宜生北斗星。 生活有道贵适宜，做事之理宜于生。”其中的生活有道贵适宜，就是想表达人是怎样和应怎样生活的。

那么什么样的作为生活之道的适宜呢？这里我借用三个词做以说明，这三个词就是儒家所说的率性、佛家所说的随缘和道家所说的法自然。适宜就是率性，就是随缘，就是法自然。人应该怎样生活呢，就是要做到率性、随缘、法自然。

首先，适宜就是要率性。所谓率性，就是指要按照人自身的本性而生活，就是要使自己的本性需要不断得到满足或实现。著名学者张中行曾易“率性”为“顺生”，人作为人，有着自己种种天命的本性，如没理由地觉得活比死好，乐比苦好，这是命定，或者说是本性。既定，抗不了，一条简便的路或者说是合理的路，就是要顺生，即顺着天命所定，率性而活。而人的本性主要体现在人的需要上，人都是有着现实的、多方面需要的人,人的需要与人的本性是同等程度的范畴，需要即人的本性，按照本性而生活，也就是要按照人的需要而生活，就是要使人的生活需要不断得以满足或实现。

其次，适宜就是要随缘。所谓随缘，就是要随顺机缘而生活，这里的缘，就是人们所遇到的、拥有的或掌握的各种生活条件、生活环境、生活机遇。人们按照自己的本性而生活，寻求本性需要的满足，要具备相应的生活条件，人们必须从自己所能掌握的生活条件的实际出发来寻求生活需要的满足，不能超出生活条件的可能而过度强求。随缘就是要随顺自己拥有的机遇、境况、条件而生活。当然，随缘不是听天由命，得过且过，放弃追求，而是要人们以豁达的心态去面对生活，随顺面临的机缘环境把握机遇，顺势而为。

再次，适宜就是要法自然。所谓法自然，就是要遵循生活的本然规律，自然而然地生活。人都要生活，生活都有其本然的规律，任何人都必须多少遵循这些本然的规律方能够生活，完全不遵循者，是根本不可能生活下去的。例如，每个人都天天吃饭喝水,这是生命的本性使然，没有人能够离开它，一个人如果不吃不喝，必死无疑，这种由生活的本性所规定的本然规律就是生活之道。 生活就是人们使用各种生活条件以直接满足生活需要为目的的各种活动，生活本性需要是人们生活活动的原动力，生活的根本指向是生活需要的满足或实现，即率性。而要使生活需要得以满足又依赖于相应的生活条件，必须从生活条件的实际出发，即必须随缘。法自然就是要寻求率性与随缘的统一，就是要从生活机缘的实际出发来寻求生活本性需要的不断满足。

率性、随缘、法自然三个词所强调的核心是一致的，都强调生活要适宜，但又各有侧重：

率性主要是针对人的本性需要而言，强调的是与人的本性需要的适宜。

随缘主要是针对人们的生活条件、生活环境和生活机遇而言，强调的是与生活的机缘条件的适宜。

法自然主要是针对生活的本然规律而言，强调的是与生活的本然规律的适宜，既要遵循人的本性需要，又要随顺机缘条件，尽人事，听天命，自然而然，顺势而为。

（陈洪泉，青岛市委党校教授，手机13668866292）

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