这么帅气?你准是装的没错吧?

 

越在乎利益的人,越觉得世上不计功名的人,都是装的。...



李白号为谪仙,那是仙人下凡,风流绝胜,害人家老实人杜甫,一辈子都追他跑。然而李白也有人间偶像,所谓“齐有倜傥生,鲁连特高妙”。

鲁连者,鲁仲连,战国时候一个齐国风流人物。

他做过两件事,两件都不太挨着。

长平之战,秦国坑了赵国四十万人,围了赵都邯郸。赵国四下请救兵,还引发了许多成语:毛遂自荐啦、窃符救赵啦,都出在这时。然而有人舍命抗秦,就有人扯后腿。

魏国这时,不太想跟秦国开战。魏王派了些军队,远远地看热闹,并不去帮赵国;又派了个叫新垣衍的,去跟赵王说了:秦国之前和齐国互相戴高帽,号称东帝与西帝;如今他们一定是想称帝了,赵国只要奉秦昭王做帝,秦国一高兴,就撤了嘛!

——简单说,魏王让赵王去跟秦国服个软,算啦!

鲁仲连他老人家,这时候恰好晃荡到赵国地界,于是通过平原君,去跟新垣衍扯皮。新垣衍都奇怪了:围在邯郸城里的人,都是有求于平原君的,看你也不像个求人的,干嘛还在这里待着,不逃命呢?

鲁仲连就说:秦国这国家,不讲礼义,靠权谋驱动老百姓。他们要称帝,我就只好跳东海死去了——就因为不想当秦国臣民,我才来说道说道。以前纣王是天子,就可以对周文王和其他诸侯施以暴虐,诸侯只好低声下气。现在看秦国赢了两场仗,回头秦国一生气,对各国发号施令,各国听不听啊?回头秦王高兴了,要把魏王砍成肉酱,魏王干不干啊?

这一串话多溜啊。新垣衍听傻了:是啊,一旦给秦王低了头,以后魏国也得认怂。算了算了,再也不提奉秦国为帝的事。

之后,经过诸国努力,秦国撤了,赵国保全了。平原君要送鲁仲连千金,鲁仲连很帅气地说:天下之士,为人排忧解难,分文不取。我拿你的钱,就成了商贾了。不要不要。

——起身就走,一辈子都没再见平原君:施恩于人却不想落人情,就这么敞亮。

另一件事。

燕国有将领攻下聊城。然后:齐国人围了聊城,燕国又怀疑这个将领。燕将两边不讨好。鲁仲连又来了,一支箭射了封书信进城。又一番引经据典,一会儿举管仲的例子,一会儿举曹沫的例子。总之吧:

您别感情用事啊,要理智。

燕将看了书信,哭了三天。想想算了,自杀吧。

齐国得了聊城,想鲁仲连一封书信就帮了大忙,好,要封赏鲁仲连,鲁仲连又逃走了:

我与其因为富贵,得向人低声下气,还不如贫贱着,可以随心所欲呢。”

后来,魏国的魏安釐王问子顺:“天下高士有谁啊?”

子顺说:“世上没这等人。非要找差不多算是天下高士的,那就鲁仲连吧。”

接下来,有段绝妙的对话——

魏安釐王很不爽,说:

鲁仲连那么潇洒,都是强行造作,装出来的,他娘的就是在装嘛!一点都不自然!”

子顺说了:

每个人都多少会装啊。但如果您能一直摆着那范儿,一直不垮,就不算装,就是真君子了;一直摆酷,就习惯成自然,就是真酷,那就不是装的了嘛!”

——子顺就差直说了:“就算人是装酷,能装一辈子,就是真酷!”

本来事到这里也就完了,但我得补个细节。

魏安釐王是谁呢?

赵国被围时,派新垣衍去打算奉秦国为帝被鲁仲连给说服气的,就是这位魏王。

让大将晋鄙带救兵看热闹的,就是这位魏王。

他的兄弟信陵君后来窃符救赵,杀晋鄙,抗击秦国,获得赵国热爱,可是留赵十年不敢回魏国来,怕被追究责任——当家的,就是这位魏王。

后来魏国危急,信陵君带五国联军回来救魏国时,当家的,还是这位魏王。

信陵君保全了魏国后,满脑子相信信陵君要自立为王,逼得信陵君醇酒妇人而死的,也是这位魏王。

整体作为而言,魏安釐王是魏国一代名王;但他老人家许多做派,不说见利忘义吧,至少是个利益至上的政治家。当然利益至上也无所谓,每个人各有所好嘛。

只是,这个魏王会不理解鲁仲连,觉得他装,也很容易理解了:他自己是个利益至上的人,于是从他的视角看来,鲁仲连这种潇洒的海上游侠,不计较功名利禄,“都是装出来的!”

可能是因为他们脑子里的斗争弦绷太紧了,觉得世上没这么高尚的人;也可能是因为,觉得世上的高士都是装的,他们才会觉得自己好过一点。无论如何,世上的确有这种,无法交流的情况。

越在乎利益的人,越觉得世上不计功名的人,都是装的。

庄子所谓“夏虫不可语冰”,就是这意思。


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