还没认识你,已经想念你  这世上的另一个我

 

这世上一定有另一个我,做着我不敢做的事,过着我想过的生活。...



看基耶斯洛夫斯基的电影《两生花》,以及岩井俊二的《情书》时,都会很自然想到一个问题,既然现实中我们也会被人说跟某某长得很像,那这个世界上是不是真的有另外一个人跟我们长得一模一样,却过着不同的生活,做着不同的事情?有生之年我们会不会有机会认识?

后来又一想,所谓的另一个我,也许就是佛洛依德学说里的那个本我超我自我,也许就是现实中那个“如果我当初选择了另一条路,我现在会是什么样?”的我。也就是说,其实就是我自己的一个分身。

之所以对TA好奇,大概除了通常人们所说的在远处互相陪伴外,还有向往未知,想片刻逃离生活这样的感觉吧。

而写到这里,我突然觉得,我和你,能够在同一个平台上互相“认识”,应该也是灵魂深处有某种连接,有一些共同的地方。

所以,晚安,这世上的另一个我。尤其在你无助的时候,请记得,这里有很多个你。

花边君

这世上的另一个你
作者 / Misa


北村薰在《鹭与雪》这篇小说里讲到几个关于分身的故事。

他提到芥川龙之介的一篇文章中说,他曾在澡堂里看见一个背对着自己的全身赤裸的男人,那个男人又白又瘦,全身毛发不生光秃秃的,“好像一只白条鸡”,芥川这么形容。在回到房里之后,芥川看到自己床上的肚兜,恍然顿悟。

芥川用一个肚兜暗示他看见了他自己。这实在是一个充满诡异、阴郁气质的故事。这或许是芥川最后的悲剧性命运(自杀,花边君注)的某种暗示。



北村薰凭借《鹭与雪》获得了2009年的直木奖。在第三篇小说里主人公花村英子在和朋友谈论日本战争,她的朋友向她描述日本面临的种种尴尬困境,他最后总结说:“好像一个拿着武器的人,对着自己怒目相向。”是令人拍案叫绝的比喻。

无论是个人还是国家,个体还是集体,我们所承受的冲突和矛盾,最终都要归结于自身内部的对抗。因此只有自己和自己的博弈才是合理的,于是人不得不常常寄希望于另一部分的自我,彼此说服,彼此告解,彼此劝慰。

一个人如若不能顺从于他自己,往往是很难存活的。



但是在日本文化里,看见自己的分身是一件不详之事,预示着灾难即将降临。

这让我想到我舅姆讲过的一件事。我十二岁那年,舅姆的爷爷发病,老人已年逾百岁,时日无多,舅姆于是匆匆从新疆赶回甘肃老家,名为探亲,实为服丧。舅姆到的时候爷爷的精神还算不错,后来回忆起,也不过是人生走到尽处的回光返照。爷爷离世之前几夜,独自一人睡在外房,床铺直对着一扇窗。每天早晨家人起床,爷爷都念叨说夜里难眠,常常说看见一个身穿白衣的人在窗外走来走去,还将脸凑近窗朝里看,搅得他无法安睡。家里人问是谁,爷爷只说不知为何看不清此人的面容。

直到去世的前一天,爷爷清早醒来,跟家里人说终于看清了那人的脸。他说,那个人和自己长得一模一样。那之后一天的半夜里,爷爷悄无声息地走了。家里人说,那个和爷爷长得一模一样的人,是来带他走的。

舅姆讲的这件事给我留下很大的心理阴影。后来读到芥川的经历,情不自禁地就想到爷爷的故事。芥川在写下这篇文章时,究竟是否已有了长辞于世的打算,后人已难再知。不过我难免也有些怀疑,一个人看见自己的分身,或许真的不是好事。内里的自己跳脱了躯壳与你对峙,就好像灵魂被撕扯成两半,面面相觑。



我总是抑制不住地对“分身”感兴趣。一个朋友和我探讨关于“平行时空”的事情,他问我在另一个时空里,还会不会有一个一模一样的你呢。我觉得这个假设很有意思。他说如果有另一个你,你想跟她说什么?我想了很久回答说,就让她知道在和她生活的时空并存的时空里,还有一模一样的我在陪着她吧。

这个关于“平行时空另一个你”的假设让我对于分身的恐惧一扫而空。我想人是需要分身的,人太孤单,也太怕孤单了。

山本文绪一篇小说叫做《蓝,另一种蓝》,讲的便是一个女人的人生一分为二的故事。在人生的交叉路口选择的不同的男人,女人和自己的分身由此展开了截然不同的人生。后来她们偶然相遇,并且决定互换人生。

山本在这个故事中始终平静的讲述着主人公的内心变化,在我看来却是近乎残酷地拷问读者:如果当初作了另一种选择,人生会不会更幸福?然而过去终究是回不去了,那些已经作出的选择无论深思熟虑还是有意无意,都像暗布在命途中的棋子,棋落局定,一切因果机缘就此尘埃落定,覆水难收。



“这世上一定有另一个我,做着我不敢做的事,过着我想过的生活。”

这世上的另一个你,是作为愿景一样的存在。他与你共生共存,挑起矛盾和争端,迫使你在无止境的自我抗争中完成对自己的驯服。这是一个漫长的过程。最终人只有心甘情愿臣服自己的逻辑,承认自己的原则,接受自己的缺陷,一切才得以完整。

他带你来,也带你走。他与你分庭抗礼,他与你并肩战斗。他是敌人也是挚友。

你知道这世上有另一个你,他来带你去看整个世界。

► 图片来自电影《两生花》

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