百日放生：No.59人有灵魂吗？解脱是什么?
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灵魂这个词，佛经里基本上没看到过。如果认为有一个不变的灵魂，那就是“常见”，如果认为没有灵魂，人死如灯灭，那就是“断见”。这两种见解都是为佛所驳斥的。佛陀讲，生命之流并不会断灭，也不会恒常不变。
如果人死后什么都没有了，也就不会有因果报应。那么许多人会在活着的时候毫无顾忌，这就是今天这个社会许多乱象的原因之一，人们不相信会有报应，不相信有来生。
如果说灵魂是不变的，造业的人和将来受报的人一定是同一个的话，那又是另一种极端。虽然我们都说因果报应是自做自受，实际上造业的那个人和受报的那个人也不能完全是一样的。过去的我，已经不是今天的我，未来的我也会不同与今天的我。彼此之间的关系，既不是同一个，又不是毫无关系的另一个。他们之间就像毛毛虫和它长大后所变成的花蝴蝶一样，两者不一亦不异。
古希腊哲学家赫拉克利特说，“人不能两次踏进同一条河流"。河流在变化，人其实也在变化。譬如，我们小时候做了一件事，长大后得到了收获。小时候的那个孩子，和今天的这个大人，两者的所有的细胞都已经不同了，甚至连骨头里面的细微元素都已经新陈代谢，从精神方面看，大人的思想和儿时的思想也是全然不同了。这怎么会是同一个人呢？但是大人是必须对孩子时候所做的事有所承担的，无论是曾经的行为该得到表扬还是批评。这两者是生命之流的延续，虽已不是同一事物，却有着密切的关系。前世，今生，来世，就是生命之流的这个道理。人因此要对因果负责，并没有人惩罚我们，苦报不过是自己的生命之流曾经被染污了，如今急需净化。
佛学一般用神识两个字来表达生命的精神层面，神识不是一个固定不变的实体，而是可变的，每天都会因为新的造作而有所改变，如果修行佛法，神识所涵容的的信息和能量就会越来越纯净，而造恶业之人，信息和能量就会变得不好，将来感召的生命形式和生存环境就会特别糟糕。
没有永恒不变的灵魂——也就是”无我“的一部分内容。佛说揭示的这个世俗谛的真理正是所有生命的希望。任何低贱的生命，只要能够修行，他的所谓灵魂，就会改变，恶棍也能变成圣贤；今天纯洁高贵的人，只要在这轮回中没有解脱，他也有可能会沦落。
那解脱是什么呢，就是进一步了悟无我的真相，放下了所有的贪执。
解脱是当下的事，也是临终的事。心中能破除几分我执，就能解脱多少烦恼。
阿罗汉是解脱者，他证悟以后就不再造业了，从虚空中来，到虚空中去，无牵也无挂。虚空是一种比喻，不能联想成空无，什么都没有。因为涅槃是超越概念的，超过了我们的思维的范围，所以容易引起误会，以为涅槃寂静是什么都没有了。如果这么想，就是断灭，就又错了。虚空若存在，却不能测度触碰，也不能看见；若说不存在，宇宙万物明明安住于虚空之中。涅槃的境界亦复如是，不可思议。
2016.10.29
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