被神的光一照，就真无法隐藏了

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你并不必去问说神的光是什么时候来的，你也不必问说我怎么知道那是神的光呢？要知道天上的太阳，并不必用烛去照一照，或者用灯去照一照，只要你能够看见自己，你就知道，自己是在太阳的光中，太阳是已经出来了。

所以，什么时候，你会彻底的认识自己，你能够看见自己的真相，能够尽量的明白你自己肉体的败坏，你就知道神已经把祂的光给你了，你已经是在神的光中了。

如果你对于自己的看法不会像圣经所说的那么严重，你不觉得你的肉体是像圣经所说的那么败坏，你不相信你自己是像圣经所说的那么软弱可恶，这就是证明你还没有得着神的光，还不是在神的光中。

不必问光在哪里，不必问什么是光，只要看见光的功效，就知道什么是光，就知道光在哪里了。

亚当吃了分别善恶树的果子之后，第一看见的，就是他自己的羞辱─赤身露体，这是他自己良心的感觉。他觉得自己的羞辱了，他怕神么？不，他还有他自己的法子，用无花果树的叶子，为自己编作裙子，遮掩他的羞辱。

等到神的声音一来，问他说，“你在哪里？”他就藏在园里的树木中，躲避神的面。他现在无法，他不能靠他自己所编的裙子了，他不能不承认说，我是赤身露体的。

所以，一个人自省的结果，再好也不过像亚当看见自己的羞辱而已，不但不会为罪难受，反要用法去遮盖。亚当是等到神一发问，他才真认识他的自己了。

神问亚当说，“你在哪里？”难道神还不知亚当是在哪里么？不。神这样问，是要亚当知道他自己是在哪里。在我们中间，有经历的人，都能证明，当我们自省时，虽然看见了某点的不是，但不过用自己的法子遮盖。什么时候，被神的光一照，就真无法隐藏了。

有一位圣徒，问一犹太人要不要得救？他说，不要。那位圣徒就勉强他一同跪下祷告，求神使他认识自己。当神的光一照，他才知道他的污秽是多厉害，他看见他自己的罪，他巴不得地板开口把他沉下去才好。这叫我们看见，要叫一个罪人认识自己是一个罪人，也是借着神的光。

多少的罪人，当他还没有得救的时候，是很难叫他们承认他自己是罪人的。有许多的罪人，在别人看来，他也真是罪人，但是，他自己并不如此感觉。乃是当神的光来的时候，他才知道自己是如何的罪大恶极，在神的光中所生的那一种的自责，真是好像无地可容了。

有许多的罪人，自己也知道自己是有罪的，心里这样感觉，口里也这样承认，在人看来，也许以为这人是有自知之明的。但是，当圣灵将神的光照耀的时候，他才知道他所承认的罪，还不过是皮毛的，他还没有像神那样的恨罪。到了得着光照之后，他才会彻底的感觉自己罪的可恶，而追求脱离。

所以，让我在此插入几句话，我们作神的工的人，不能用我们的理论使人明白他自己的罪，惟有求圣灵作叫人为罪责备自己的工。各种的自省，都一样是浮浅的、不充分的、不准确的。惟有神的光，才能叫人看见自己的真相─像神那样看见他。

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