原创｜范学德：这是基督教最令我反感的重要原因

当我不承认我是罪人时，我也就拒绝了耶稣。一个拒绝忏悔自己的罪的人，走不到耶稣的面前。因为耶稣来到世上，本是就来召罪人的。...





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• 摘自《我为什么不愿成为基督徒》第七章 在罪之中 （一）
• 作者｜范学德  （文中配图均为作者亲自拍摄）
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导读：当我不承认我是罪人时，我也就拒绝了耶稣。一个拒绝忏悔自己的罪的人，走不到耶稣的面前。因为耶稣来到世上，本是就来召罪人的。



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一、一个不忏悔罪的人，走不到耶稣的面前。因耶稣来到世上，本是来召罪人的。

说我是罪人，这是我情感上最难接受的一个判断，也是我反感基督教的重要原因。巧的是，我第一次参加查考圣经，主题就是罪！基督徒引经据典地解释：人人都有罪，人是罪人。他们虽没说我是罪人，但我明白，我已经被圈在罪人的行列中了。

这是我第一次听人说我有罪，是罪人。这话太离谱了，太不中听了，我完全无法接受。我犯了什么罪？怎么好好的一个人，同你们基督徒刚打交道，一下子就变成了罪人？岂有此理！于是，我告诉他们：讲中文的人都明白，罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢？

我竭力为“人不是罪人”辩护。我回避罪在我生命中的具体表现，而把目光集中在“罪”的字源学意义上，反复强调罪在中文中意味着什么。“罪，犯禁也。”（《墨子》·经说上）犯罪，就是犯法，作恶；罪人，就是被法官判刑的人。罪犯，就该关在监牢里。

我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论：我不愿听也不想明白在希伯来文和希腊文的圣经中，罪这个字的本义；也不懂译成中文的罪字，在基督教文化中有特殊的涵义；甚至也不知道在中文中，罪字也当错误、过失解，“王曰，此则寡人之罪也。”」（《孟子·公孙丑 》）反正我就是不承认我是罪人，无论基督徒怎么解释，我就是不愿意听，听不进去。

现在我明白了：当我不承认我是罪人时，我也就拒绝了耶稣。一个拒绝忏悔自己的罪的人，走不到耶稣的面前。（注1）因为耶稣来到世上，本是就来召罪人的。



二、一个不悔罪的人，怎可能理解圣经中关于罪的话语呢？

后来我想，不管《圣经》中的话多么难听，还是先看看它到底讲了些什么。在这期间，也有一些基督徒与我讨论，有的还和我一起学习《罗马书》。我也借了些神学书籍来阅读。这使自己觉得很不好意思，原来，自己对罪的高谈阔论完全是望中文而生义。

渐渐地，我看到了许多在马克思主义、儒家和道家学说中没遇到的新思想。我认识到：《圣经》中关于罪的观念是广大而精微的。三言两语，绝道不尽其深奥的意义。尽管我不愿意接受它，但却应该弄清它讲的到底有几分道理，这道理在今天还有什么价值。这么想通了，我还为自己感到挺骄傲的，自认一个非基督徒也能欣赏《圣经》中关于罪的观念。

当时我并没有认识到，我这明明是自欺！一个不悔自己的罪的人，怎么可能理解《圣经》中关于罪的话语呢？正因为我不认为自己是罪人，所以，我把《圣经》中那直刺人灵魂的话语，仅仅变成了我的理智活动所欣赏的冰冷冷观念。“圣经把众人都圈在罪 ”（加三22），而我，则把罪只圈在了《圣经》的字句中！

我注意到了《圣经》中关于罪的以下观点：

第一，《圣经》中谈论罪的基本思想背景是，在人与上帝的关系中来考查人的罪，因为人是上帝创造的。罪意味着：由于人的悖逆，人与上帝的关系隔绝了。

第二，罪好比是射箭未能中的，偏离了上帝的标准。如赖德·史密斯（Ryder Smith）所说，“邪恶的人未能击中目标，是因为他选择了去瞄准错误的目标；他偏离了正路，是因他蓄意地沿着错误的路行走。”（注2）所以人“都偏离正路，”（诗十四3）“亏缺了上帝的荣耀。”（罗三23）

第三，罪是人违背了上帝赐给人的律法。上帝为人制定了律法，“违背律法就是罪。”（约壹三4）最明显的，莫过于人违背了十诫；最大的，莫过于人不相信上帝。

第四，如埃里克森所说，“罪不仅仅是错误的行为和意念，它同时是罪性。罪是生来就有的，内在的倾向，它使人倾向于错误的行为和意念。因此，这不能简单地理解为：因为我们犯罪，所以，我们是罪人；而是，因为我们是罪人，所以，我们犯罪。”（注3）



反覆思考《圣经》中关于罪的观念，我不得不承认它很伟大。我以前思考人的罪恶，仅仅局限于人自身，局限于人是否违法。但《圣经》把罪同人的本性连在一起，直逼人存在的根基。若没有人被上帝所创造这件根源性的事实，那么，罪的有无，就是一个相对的社会文化问题，一切依不同的社会、文化和民族而转移。没有绝对的善，也就没有绝对的恶。没有光，黑暗从何谈起！

我自信看到了《圣经》中包含的真理，但却拒绝让它进入我的生命。因为我不相信上帝，所以，我不接受这些真理。我只是玩弄表述真理的字句，继续与谬误为伍。于是，当我读到耶稣的呼声，“天国近了，你们应当悔改！”（太四17）我认为那是一千九百多年前的呼声，离我太遥远了。于是，人必须向神认罪悔改，被我变成了理解罪的观念。于是，《圣经》所要求的人生命的根本改变，被我变成了改变我对人生命本质的认识。这一切，使我把罪在我生命中的存在遮掩起来了。

我为什么愿意自欺呢？我不断地回避自己的罪，当然是因为我不敢面对自己；但是，我若不首先面对上帝，相信他是我生命的主人，怎么可能真正地面对自己。耶稣说他是生命之光，在这永恒之光的照耀下，灵魂的黑暗被显现为绝对的黑暗。而我背对着这生命之光，这怎能正视自己灵魂的黑暗？我还以为那黑暗是正常的呢！

(未完待续)

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