老子，是书名还是人名？

老子，是书名还是人名？——【海起说道】02 有人统计过，古今中外以出书的方式讲老子及《道德经》的，不下700...

有人统计过，古今中外以出书的方式讲老子及《道德经》的，不下700余种。看到这个数据，吓得我一身冷汗。哎呀妈呀，前面已经有了那么多的饱学之仕，能剩几粒米饭给我呢？

既然路这么窄，为什么要插一脚？实则是因为写《老子行》这部小说而带动的。

对了，《老子行》是一部小说，兴许不单单只写一部，有可能是多部。如果出版的话，它就是书名，且有可能是一串书的总名。《老子行》是写老子的，不是写老子身前的事，而是写老子身后的事。不是说作者本人在以长辈的身份用老子自居，而是讲《道德经》的作者死了以后，是如何如何言与行的。

一段话有没有让你听糊了？如果没有，恭喜你！如果有，我就实话实说了吧，我写的是一部神话小说，是一部希望借小说来表达对《道德经》的理解，乃至对道学、道教的理解，甚至再把话说大一点，借此表达对哲学与宗教的理解。我发现，这种方式最让人可以愉快且深刻地接受。

当然啰，如果这个目的达到了，（说句粗话）个老子滴，没想到我还真行！

哈哈哈，看到没有？简简单单的三个字组成的《老子行》，也充满了玄机吧！不愧为是写道教的书啊！

经过上面的一番折腾，相信都知道了《老子行》是一部书名。那么“老子”到底是书名还是人名呢？为什么《道德经》又称《老子》？

如果以国学为工具，解释什么是“经”、什么是“子”，何种资格才能叫“经”、何种资格才能叫“子”，那是有套路的。

海起没有这番功夫，只好按自己的套路来。正如我在《历史上，到底有没有老子这个人？》里所说，特定语境下就当老子是一个特定的人，那么他就是一个人名，而且也可以是一部书名。

很古的时候，人们写点东西，是不会专门为这些东西取一个名字（即后来的书名）的。他们注重的是句子里面所含的信息与内容。这种现象非常符合那个年代的人们对自然、对社会的感知与琢磨的实际情况。比如《易经》这个书名，一定是后人取出来的。

《老子》作为书名也是后人取出来的。老子当年写这部大作之时，应当是没有提炼出一个总的名字来，更不要说他亲自将这些文章统称为《道德经》了。他只在乎将他的认识与理解，用文字的方式表达出来。

以下内容是海起靠想象，加思绪的火花拼合一起，而写下的——

老子写下言“道”话“德”的文字后，就离开了写作的地方。后人将这些文字集在一起，为了便于称呼就叫它《老子》。再后来，这些文字被后人增改、补充，最终以5000上下个字定版了，取了个名字叫《道德经》。

也可以说，称书为《老子》的，一般是研究者居多；称书为《道德经》的，大多数是受到道教影响的人。

再后来，由于“老子”容易补人家理解为“骂人”，称《道德经》的多了起来。而且还发现嘴上挂着《道德经》，蛮神气的、蛮学问的、蛮高深的、蛮道德的、蛮高尚的。

《老子》渐渐淡了，《道德经》渐渐重（要）了！

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