【传播真理】——怀孕、奶孩子的有祸了

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今天和大家共同分享的题目为马太福音24章19节的内容，在【马太福音24:19中说：当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。】。起初看到19节时非常不理解，为什么主再临时怀孕和奶孩子的会有祸？有人说主再临时会有大灾难，怀孕和奶孩子的在灾难时不便于逃跑，所以他们是有祸的。对于这样的解释真是无奈至极，灾难来临时残疾人、老人、孩子岂不是更不便于逃跑，为什么圣经不记录这些人是有祸的呢。所以我们要分明知道这话的意，做正确的信仰。

为了方便大家的理解，我们先看另一处经文，【约4:16-18 耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。妇人说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。】初看本节经文是不是完全的不明白耶稣在表达什么？耶稣说妇人有五个丈夫，但是妇人却说自己没有丈夫。很显然耶稣所说的丈夫和妇人所理解的不是一码事。这段经文中耶稣所说的丈夫有属灵的含义，不是我们所理解的肉体上的字面意义。同理，在太24:19中的怀孕和奶孩子的，也拥有着属灵的意义。

如果我们不能正确理解圣经的含义，真的会做出很多荒唐的举动。上网随便搜索一下会发现，真的有很多牧师教导圣徒不要结婚，因为耶稣已经站在门口了，随时准备审判。要是赶在耶稣审判的时候怀孕生孩子是有大祸患的，可是这些教导圣徒的牧师们却偏偏给自己的孩子操办大型的婚礼，难道这些牧者们不担心自己的孩子在怀孕时赶上耶稣再来吗。这些人的行为和口中说传讲的真是充满了矛盾。

在启14:4节中说他们未曾沾染妇女原是童身，相信看到这个章节以后，也会有很多人懊悔自己已经失去童身。既然丈夫有属灵的含义，怀孕奶孩子有属灵的含义，那么这里的童身会不会也有着属灵的意义呢？

众所周知保罗一辈子未曾结婚，把一生都献在了福音的施工上，可是在加拉太书4：19节中说，保罗为你们在受生产之苦，男人怎么会有生产之苦？难道在2000年前是男人怀孕不成？天呢，我们敬爱的保罗先生居然行出了如此伟大的神迹，男人怀孕生子。

提前1：2节中，保罗却称提摩太为自己的真儿子。保罗和谁结婚，又什么时候生下了提摩太呢？很显然这里的真儿子不是指肉体上的关系，保罗所说的受生产之苦也不是指肉体上的生产之苦。这都有着属灵的含义。

简单说明一下保罗为什么称提摩太为儿子，是因为保罗用福音的种子生下了灵里的儿子提摩太，成为了属灵的父子关系。当我们不能正确理解圣经的时候，究竟会闹出多大的笑话啊。

通过保罗所记载的书信，以及刚刚简单的讲解，应当很清晰的看到，圣经中的怀孕和奶子并不是指肉体上的意义，而是在述说属灵的含义。字意叫人死，精意叫人活，如果我们只是单纯的去看圣经字面的含义，会发现圣经有很多解释不通的地方。只看字面的含义是永远都不能理解神所要表达的含义，而且字面的含义也是没有生命的。通过精意的表达，不但能让我们更加明了的理解圣经，而且精意中也隐藏着生命。

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