2016清华设计学术周张宝贵匠人的修为

2016年10月12日由清华大学建筑设计研究院主办的x26quot;2016清华设计学术周x26quot;在清华大学蒙民伟音乐厅召开，主旨论坛邀请了北京工艺美术大师张宝贵进行题为《匠人的修为》主题演讲。...

2016年10月12日由清华大学建筑设计研究院主办的"2016清华设计学术周"在清华大学蒙民伟音乐厅召开，主旨论坛邀请了北京工艺美术大师张宝贵进行题为《匠人的修为》主题演讲。

我插队山西20年，回北京29年一直用混凝土谋生。多少年来一直和两种人打交道，一是建筑师，一是农民。讲了人再讲房子的故事，主要房子的表皮。

1997年在清华大学举办中国雕塑论坛，我做了发言，吴良镛先生听了我的发言，带着十几个人来到了昌平，有老师，有他的学生，问我能不能为他设计的孔子研究院做凤型雕塑，我那时候年轻气盛，不知深浅，一口气答应了下来。我二十九年来“不知深浅”，深一脚浅一脚，跌跌撞撞走了过来。

今天对深浅了解的多了，反而会患得患失，举步不前，知道的多了本来是好事，如果把握不住心态，会失去好奇心和想象力。我带着农民挣扎了29年，我们来不及去顾东顾西，为了生计没完没了的干。为吴先生做完孔子研究院的凤，吴先生出了一本专著，题字“宝贵大师指正”送给了我，后来出了一本《金陵红楼梦博物院》，题字：“宝贵大家，假山甚精彩，致以为谢，青埂峰石，仍需您完成——吴良镛”。我不知道为什么这么称呼我，也许是看中了我身上的一种东西吧，他用这种方式鼓励我们。世界上任何一句话，都是听音，喜欢钱认为叮当乱响的是钱，喜欢名就去对应名，如果能感觉到另外一个意思，宗教的解释为“悟”，凡事可以明白是福分。匠人如果能静下来，放下了，手里的活儿自然能好。

今天庄院长让我到这发言，也是因为看中了我手里的活儿。2013年2月10号，近百位在建筑界非常活跃的建筑师到奤夿屯过大年。那么多建筑师凑一块来到一个小村落，为什么？还是跟手艺有关系。社会对“匠人”这个提法已经久违了，一个人是不是匠人摸手就知道，手不剌（lá）人，就不是干活的，我现在手上已经没有当年的老茧子了，我曾经是一个手也会剌人的匠人。我见过一个很了不起的女雕塑家张德华，那年她已七十多岁了，跟她握手，她的手剌人，自己动手上大泥，不是因为别的，只是在于喜欢。

庄惟敏主持设计的延安文兴书院，工期只给一个多月，几千平米，太紧张了。开玩笑啊，古代的兵马俑、长城等重要的工程，干不完干不好就灭九族，为什么能出匠人？统治阶级不讲理。我不是说庄院长不讲理，这个项目太重要太急了，我们干不出来就不让我们干了，为了谋生就必须能干出来，建筑师知道我们有办法，遇到特殊的活儿就找我们，我们的本事是逼出来的，好在现在有很多新工艺新材料。事情过去了我联想到风格，也许没有局限就没有风格，所有的风格：文学的、艺术的、建筑的，受时间的局限，经济的局限，技术的局限，社会的局限等等。

作为靠手艺吃饭的人，能不能快速完成，能不能比较经济的完成，能不能有效完成，这往往没的选择，而且做出来的东西得让建筑师满意，让社会满意，否则没有下次，手艺决定了我们能不能“吃饭”。社会发展出现了个偌大的舞台，呼唤当代匠人脱颖而出，匠人归根到底用手艺说话，有机会到清华讲堂说话，是手艺人的一种机会，清华这样做反映了一种包容和思考，受益的不只是手艺人。

其实不管怎么重要的项目，都离不开手艺，手艺和乐趣有关系，和感情有关系，最后成为回忆，“手艺”这俩字可以掰开了去讲，细想起来很有意思。

我就是一个干活的，最初也上山背石头，在车间搅拌混凝土，用砂纸去打磨，十个手指头全出血了，一个心思就是让水泥做出石头的效果，虽然是水泥制品，有了这门手艺，我们被高看了。十几年前没有“匠人”这个说法，没有人觉得匠人有什么高贵之处，没想到今天“匠人”这个字眼会被重要的提了出来，春去冬来，多少匠人在等待。

意大利阿克雅建筑事务所为世界葡萄大会做的设计，用废料做的。他们说要用水泥做，造价低，工期短，没有接缝。怎么做，谁也不知道，一起商量，做样品，找方法，设计激活了手艺，手艺影响了设计。

很多重大工程，不管是国内还是国外建筑师的设计，最后都是靠工匠完成的，有的时候不是匠人没有手艺，也许是因为话语权失衡。都江堰工程展示了李冰“神”一样的智慧，没有万千匠人的参与会怎样？

匠人不是不需要钱，也不应该没有钱，好的匠人着眼点一直不在这，匠人不是商人，他们缺少经济意识，他们的语言都在手上。没有话语权的匠人，除了干活儿，我不知道还能怎么样。哲匠的哲是什么？放下了不言自明，拿起来永远说不清楚。

很多工人跟着我二十多年了，没挣过大钱，但是他们手里有活。比如一道工序直接做阴模，雕塑家不会，我们发明的，用这个技术为安德鲁完成了国家大剧院音乐厅吊顶。本来安德鲁准备放弃这个设计了，他觉得没有人可以帮他实现。当我们把项目完成了，他搂着我拿拳头打我。后来我懂得了为什么那么多建筑师找我们，很多故事吸引了他们。

说起夯土墙，不得不提起瓦匠始祖傅说（ yuè），四千年前是他发明了夯土墙，俗称“板筑”，还有土坯墙，他们的手艺影响了人类的居住与思考。当下也出现了许多夯土墙，我们只是照搬古人的方法吗？真实的夯土在室外三五年就风化了。如果可以把老祖宗的精神拿来，用新的方法去做假的夯土墙，让它更经济、更快捷、更延年会怎么样？由此我产生了“后土”的联想，思维回到很久以前，梳理出来的东西用新的工艺和材料去表现。

程泰宁先生让我为宁夏大剧院做浮雕设计，最后没落实，在和程院士交谈中有了另外的收获，我们谈到了探险，我们对从未知到未知产生了共识，程先生说他找我的感觉，我也找他的感觉。

土是大地，它不争，它无语，任由人类开采，土地挖个坑就可以长庄稼，自古以来帝王将相争的也是土，人死了土地上挖个坑埋了。可是有时候说起某个建筑某个人，觉得他比较俗就会说真土。人们喜欢土地带来的财富，从出生到死亡离不开土，但是又怕被称为土，这就是一种矛盾。

2015年底，王辉让我去“都市实践”，说是有个项目在山西永乐宫旁边，叫五龙庙，唐代的一个建筑，有人出钱想建个展陈空间，对环境有所治理，所有的墙想让我们来弄。我建议王辉把当地的废料粉碎当做骨料，由当地的老百姓参与制作，其实我也不知道会是什么样子。我知道山西有一个秋风楼，离五龙庙很近，和女娲娘娘有关系。“皇天”在山东。“后土”在山西，我们俩一高兴就扯远了。到底是“厚土”还是“后土”？王辉不懂，我也不懂，我们那一会暂时离开了习惯，那一会儿是没有束缚的。他做了很多图让我们去实现，我们都在找，找什么谁也不知道，碰上就有了。五龙庙的夯土墙不是一开始就想周到了，用了半年时间在摸索，不是夯出来的土，还要叫夯土墙。前人的真实夯土和我们今天的假夯土对于空间来说都是一种围合，当我们把固体废弃物表达出来的“伪夯土墙”展示给世人的时候，大家关注的是废料变原料，时间流逝了四千年，我们记住了傅说，再过四百年，人们面对假的夯土墙、假的土坯墙、假的石头墙、假的砖墙也许会习以为常，面对真材实料反而觉得很神奇。

五龙庙的项目很小，完成的时间也很短，各方面很重视，5月13日很多人来到山西芮城县，王辉和农民一起聊天，万科的领导谈他们投资的体会，很多有影响的建筑师陆续来到了五龙庙，冷漠了的五龙庙又开始活跃起来，有人说这个方法对于保护传统建筑是积极的。面对五龙庙，王辉也有矛盾，建筑界议论纷纷，还有很多批评的声音，有的声音很强烈，作为一个建筑师我认为王辉是幸运的，所有的批评都是真实的，都是从心里流出来的，这种现象在当下非常稀少。有建筑师评论说有龙则灵，自古以来龙是一种虚构，包括五龙庙，在人的力量不能达到的时候神灵就出现了，其实老百姓关心的是能够过上好日子，假如天上真的有神灵，他会在乎人间的创造性行为，五龙庙的环境整治彰显了一种王的辉，这不是一个人的故事，虽然都喜欢谈现代和当下，但是终究离不开传统的影子，龙真的来了，反而惊慌失措，五龙庙的故事让我们仰视王辉，他属于现在。

单军主持设计的的晋中博物馆，委托我们研制装饰混凝土，他给我们讲故事，有了建筑师的引导，我们知道在干什么，怎么去干，当我们把样板提供给他的时候，他满意了。工匠是在和建筑师交往过程当中找到了一些方法，也表述了诸多可能，社会的进步在于交流。

我觉得崔彤是个“傻大胆”，2004年我们企业小，没有规模，装饰混凝土墙板没标准没有案例，他在北京化工出版社首先采用，为什么？开个玩笑啊，他的设计院叫中科院，中科院都不带头创新，就真的有问题了。西北出了个秦始皇，出了个唐太宗，出了个汉武大帝，他们不是模仿，他们想怎么做就怎么做。创新需要勇敢，创新不在乎付出，只要有乐趣又有能量，创新就会成功。

赵元超主持设计的延安大剧院，屈培青主持设计的丰县汉皇祖陵博物馆，外墙设计了装饰混凝土墙板，不一定特别好，但是反映了他们的思考，表述了与当地有关系的语言。建筑师和我们就像水上的浪花，互相拥着走。天不变道亦不变，这里所说的天是环境，这里所说的道是规律。我们周围的环境在发生变化，我们还一定要坚持用真石头真的砖吗？何镜堂院士让我们用水泥给他做书皮，广东的彭勃让我们用废旧材料去做建筑墙板，还有很多建筑师让我们用水泥去仿造夯土墙，这些都是假冒，四千年前去做真实的夯土墙出于无奈，今天的夯土墙会是什么样子？今天的表皮反映了怎样的思考？

回想十几年前接手国家大剧院音乐厅吊顶，一种莫名的力量犹如幽灵对我们施了魔法，什么都放下了，每个人发挥了个人的技能和技巧。音乐厅吊顶安装成功那天，似乎每个人都在向世人诉说各自的故事，大剧院让手艺人找到了成就感，是整个研发过程把我们引入了文化的轨迹，在建筑师的圈子里传递着宝贵的故事。有社会影响也有一把年纪的建筑师称我为“宝贵大叔”，我知道这种称谓是对匠人精神的致敬。一个又一个项目让我们出了名，我们明白主要是项目太有分量了，建筑师太有才华了。装饰混凝土只是一张皮，如果可以体现创造的态度，又能恰如其分进入环境，也许会助设计一臂之力。有人问最让我骄傲是哪个项目，当然是国家大剧院音乐厅吊顶，最后的效果近乎完美，如果可以用做国家大剧院的态度去面对所有的项目，我们一定是幸运的。国家大剧院项目没有赚到钱，赔了一百多万，有人说我实诚，有人说我有毛病；有人说我是有本事的匠人、没有本事的商人。

我没有想那么多，一直想把大剧院的吊顶做好，大剧院的影响出去了，大家看中了我的能力和态度，越来越多建筑师找到我，以为我什么都会做。其实不是这样，在制造过程中我汲取了文化的力量，很多体验是在时间中生成的。我相信有一天人们关心的不再只是收获，也会关心播种的人，关心推动社会进步的人，他们出卖了自己的劳动和智慧，哪怕微不足道。匠人的精神存在很多人的身上，在劳动中他们顾不上想很多事情，因为手里有干不完的活。他们的价值在于完成了很多产品，用手艺和心血，他们的价值还在于默默无闻，顺其自然走完人生的路，这是一种修为。

张宝贵

全国雕塑企业工作委员会主任，北京工艺美术大师，北京工艺美术行业协会副会长，亚洲经济发展协会公共艺术委员会会长。1995年在中央美院举办个展，1996年在中国美术馆举办个展，部分作品被中国美术馆、北京国际雕塑公园和世界银行收藏。先后为北京钓鱼台国宾馆、中国历史博物馆、首都机场T3航站楼、国家大剧院、北京奥运会、上海世博会等创作雕塑作品。2004年，研究发明了“装饰混凝土轻型墙板”，曾在张锦秋设计的“大明宫”、刘克成设计的“大唐西市博物馆”、崔愷设计的“北京谷泉会议中心”、何镜堂设计的“玉树博物馆”等项目中应用。这种“量身定做”的新型墙板得到建筑师的好评，先后应邀在清华大学、华南理工大学、北京建筑设计院、中国建筑设计院、中建西北建筑院等进行讲座，与众不同的工艺方式和变废料为原料的故事受到关注。

编辑：企划部