海沧古韵 过坂村中集福堂，清水祖师佑苍生

过坂村中故事多...

海沧过坂村后坑社位于天竺山脚下，是一个历史悠久的古村。村中，民俗文化信仰中最深入民心的就是村里古宫庙集福堂的清水祖师。集福堂肇建于明代洪武元年(1368年)，比厦门建城还早27年。

集福堂这处供奉清水祖师的古宫庙，在天竺山脚下独显灵秀。庙内有一方古碑，清晰地镌刻着“明太祖元年瓜月起造”。门庭上的对联都是“集福”的藏头联，其中有一副比较特殊：“派衍桃源溯本支此师是祖 化身佛国流恩膏有水皆清”。从联意中分析，可以追溯清水祖师与当地的渊源。原来，清水祖师俗名陈荣祖，宋代永春小姑乡人，自幼出家，以利物济世为职责，在闽南一带施医济药，普救贫病。

宋神宗元丰六年（1083年），安溪一带大旱，乡人请他去祈雨，立刻甘霖普降，因此他被尊称为“清水祖师”。后来，他在安溪清水岩得道，宋徽宗赐“昭应广慧善利慈济大师”封号。另据《桃源南山陈氏族谱》记载，清水祖师确为永春人，其事迹与有关记载相似。在集福堂采访中，我们还了解到，集福堂所在地的过坂村，也是陈氏聚居的村落，可以印证“派衍桃源溯本支”的意思。

集福堂至今仍存有“三宝”:祖师须弥座、青石透雕龙柱、古碑刻。据过坂村老人会会长郭绸女士介绍，集福堂在明代创建后，清代光绪年间曾经重修，但仍保留了一些明代的遗物。我们在现场发现，现在清水祖师神像座下，有一个雕琢精美的青石须弥座，上面还刻有文字“正德七年壬申冬月吉日立”，当地老人说，这座古庙在20世纪初又重新大修了一次，但这个须弥座从明清至今一直在原地未动，更突显其历史价值。

在集福堂门前，有一对青龙石柱与堂内的几对四方石柱相辉映，但青龙石柱最为精美，青龙身上还雕刻有八仙图像，青龙张牙舞爪，栩栩如生，堪称是龙柱中的精品。在集福堂天井内的古碑则是当地地理人文变迁的见证，碑上除了有“明太祖元年瓜月起造”的字样外，还列出了“清光绪丁亥年”（1887年）的百余名出资重修者姓名和其所在村名，有些村名已经变化，如“楼营”现称为“刘营”，有些村名如内籽，则已消失，碑文中，还镌刻着长泰、南安等地民众参与善举的事。

石碑上出现多处“捐英”字样，专家指出，“捐英”即捐献英元的意思。英元是一种外国银元，早在18世纪就流入中国，由于早期的英国银元背面是铸有鹰的图案，在中国民间被称为“鹰元”后讹为“英元”，甚至成为所有外国银元的统称。由此可见，当年在捐资修建集福堂时，外国银元已经流入闽南民间并被广泛使用。集福堂地处厦漳古道的交通要冲，背通长泰，南连灌口，历史上商旅云集，香火鼎盛，因此留下这一处不朽胜迹。因为历史上位处海上丝绸之路的重要节点，况且华侨众多，因此，许多外国银元流入海沧，至今民间仍有遗存。常见的是英国银元和墨西哥银元。我们趣味性地介绍一下英国银元和墨西哥银元。

早在鸦片战争之前，英国人就和中国人做生意，当时所用的都是英国古老银币，图案通常是正面女王背后鹰，所以被称为“鹰元”。鸦片战争之后，英国和我国的贸易大大增加，1895年，英国政府利用印度的孟买，加尔各答的造币厂铸造了新的贸易银元，俗称“站人”。“站人”银元先后在英国伦敦、印度孟买和加尔各答等两国三地制造，集英文、中文、马来文等三国文字于一体，这在世界铸币史上是非常罕见的。特别是将中国古老的篆字记于外币之上，令人啼笑皆非。它不仅反映了一段扭曲的历史，而且反映了英国及其英殖民地国家，一个特殊时期的政治、经济、文化、书法的发展变化。

所以，“站人”远远超过一个国家，一种银币的文物价值。“站人”银元图案精美，内涵深邃。正面一名武士，站立岸头，傲视世界。左手持米字盾牌，右手执三叉戟，意为能攻能守，战无不胜。珠圈下左右两侧分列英文ONE-DOLLAR（壹圆），下方记载年号。背面中央有中文篆体“寿”字，上下为中文行体“壹圆”，左右为马来文“壹圆”。“站人”银元含银量90%，直径39毫米，重量 26.95克。最初流通于闽粤两省，1900年以后我国北方也开始流行。现在海沧民间存留的鹰图案的英国银元已经很少，而“站人”的英国银元比较多。

墨西哥银元又叫做“墨银”或“鹰洋”，后讹为“英洋”。是墨西哥独立为共和国以后于1823-24年铸造。币面为墨西哥国徽，一只鹰嘴中叼着一条蛇站在仙人掌上。币径、重量均与本洋相同，银色为90.18%。墨西哥银元于清代传入中国，先是在福建、广东等地民间使用，其后流行各地。直到1905年，墨西哥改用金本位制，鹰洋来源断绝。但在海沧，墨西哥银元在民间还有传世。

文章出处：《海沧古韵》

作者：卢志明

图片提供：陈淑华

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