真爱，从接纳对方最恶劣的缺点开始

婚姻之旅对每一位上路的旅客都问一个很简单的问题，那就是：你是否足够爱对方？...

婚姻之旅对每一位上路的旅客都问一个很简单的问题，那就是：你是否足够爱对方？我们爱配偶的心迟早会受到真实的考验，特别在我们与他人的关系密切到一个地步，不由自主地被拉进他们的世界，分享他们的软弱，甚至替他们担罪时。保罗说：你们的重担要彼此担当，这样就完全满足了基督的律法。

在婚姻中，我们能体会所谓神子耶稣基督，为我们“承担罪”，究竟是什么意思。不消说，与我们一辈子相依相伴的配偶是我们最亲密的伙伴，分尝我们的痛苦、怨气、恶习、悲伤，甚至可以说与我们感同身受。爱的本质就会促使人担当他人的罪孽——不只是同情、体谅或分担重担而已，而是真正背负罪责。近来有许多文章提倡家庭生活必须保持一点“距离”，无须为家人背负沉重的罪恶包袱。然而这些都是出于自私的观点，而非爱。爱乃是承担一切──甚至包括罪过、羞辱、责难。

我们所爱的人，不可避免的是我们的十字架，也是帮助我们背负自己的十字架之人。为什么是这样呢？道理很简单：因为我们若爱一个人，就不可能不透视其生命的可悲之处，而我们的所见所闻，则成了令我们忧伤的重担。爱一个人不是视他为世上最可爱或神圣高洁无比的人物；相反的，可能看透他如同我们看透自己是“罪人中的罪魁”。我们会看清他们的弱点、虚假、伪装，他们最恶劣的癖性也在我们的眼中暴露无遗，然而靠着神的恩典，爱能使我们不只忍受他们，还能深深地接纳他们。爱在两个人当中的作用，就像信心在个人身上的作用，信心使人坦承自己的罪恶（亦即所谓的悔改），而这一步又使人透过赦罪之恩，更深一层地接纳自己。同理，爱要成为真爱之前，必须先正视并饶恕所爱之人最恶劣的缺点。

在婚姻中，妻子的不完美不能成为丈夫攻击她的把柄，但也不能故意忽略；相反的，他必须与她一起背负这个十字架，就像她与他一起背负他的十字架一般。与她在爱里生活，就是要在近距离内体验她如何与她的人性挣扎苦斗，这么切身又代价高昂的体认，是否该以批评作报偿呢？不，只能回报以温柔、悲悯，并带着深深的哀愁容忍之，如此才腾得出空间让更多的爱滋长，所以，爱不仅从高处纡尊降贵，而且自最深的底部升华。

如果我们只为别人的圣贤而爱他，那根本不是爱。爱圣徒是一种浪费，爱是为罪人而设的。当耶稣走在十字架的道路上，他对路旁哀哭的妇女说：“不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭”（路23：28）。一旦我们真正了解这点，并将之应用于个人爱的关系上，我们就更容易明白主耶稣竟然因着爱人类的大爱，愿意代替我们承受罪的一切后果与全部的责罚。这不是因为神有什么错，须为我们的罪负责──而他却甘心承担一切责任。这不是一般示爱的方式，却是神表达爱的方式，在耶稣里，神彰显了真爱这种代罪、舍己的纯粹精神。

我们也许不难想象：假设人不能有所回报，将自己献身与主，那么主对人的爱就全然落空，是一种毫无希望的浪费。当然主是一视同仁地承担所有罪人的罪，但是对于那些拒绝其怜恤与关爱之人，却没多大好处。