民俗·侗族系列之三十四:非物质文化遗产——侗族刺绣

 

侗族剌绣,亦称绣锦,是一种用引针穿刺,将各种彩色丝线或棉线附着在织物表面之上,构成各种图案纹样的工...

      侗族刺绣,亦称绣锦,是一种用引针穿刺,将各种彩色丝线或棉线附着在织物表面之上,构成各种图案纹样的工艺技法,它集纺织、印染、剪纸、刺绣于一体,观赏与实用并举,是有别于侗锦的侗族织绣工艺之一。侗族刺绣精品当属北侗锦屏的盘轴滚边绣,2011年6月锦屏侗族刺绣以其独特的制作工艺、高雅凝重的品质、丰富深刻的文化内涵和鲜明的民族风格入选我国第三批国家级非物质文化遗产名录。


(侗族绣娘)
制作工艺

锦屏平秋侗绣,发源于“百里侗乡”的九寨。该绣种仅在锦屏县平秋镇及周边的侗族群体中世代相传,承载着世世代代锦屏北部侗民农耕文化的理想追求与精神寄托,集中体现了九寨侗族劳动妇女的智慧,己经成为当地侗族文化模式的物化形象。


(盘轴滚边绣图案  )


(翘尖绣花鞋)
      锦屏侗绣是用盘轴滚边绣工艺制作的绣品,具有浅浮雕感。图案内容以花鸟及几何图案为主,其造型是对客观物象进行一种带有强烈主观色彩的抽象概括、夸张变化、错位组合。其制作技艺与方法:一是取彩色丝线1根作引线轴,再用2根彩色丝线紧密地缠绕在一起成为预制绣花线,然后按照传统刺绣纹样或剪纸纹样,将引线和盘线绣于花纹的轮廓上,称为盘轴绣;二是取1根白线作引线,再2根白线紧密地缠绕在引线上,使之成为预制绣花线,再将盘轴花纹的轮廓上镶嵌一道边,称为“滚边绣”;三是用各种彩色丝线用盘轴绣的手法,填绣在绣好花纹的轮廓中间部位,由三道盘轴绣和一道滚边绣形成,称为边绣;四是其余部分按通常的平绣、挑花、乱针、跳针等刺绣工艺进行。

锦屏侗绣是由一针一线在侗布上刺绣而成,历经作模、打面浆、粘布、拟模、贴面、镶边和绣花等数十道工序,制作一件完整的侗族刺绣精品往往要花一两年时间。在绣布上刺绣象征吉祥的麒麟、龙、凤、鸳鸯、喜鹊、燕子、游鱼、桃子、石榴、松柏、绿竹等图案,活灵活现。其绣出的成品具有色彩鲜亮、造型大方等特点,图案因线堆积而高出绣面1-2毫米,犹如一组带色的浅浮雕,立体感异常强烈,具有较高的艺术手法和极高的收藏价值,堪称中华文化的艺术瑰宝。


(背带)
传承

       在国务院公布的第三批国家级非物质文化遗产名录上,锦屏县盘轴滚边绣榜上有名,陈显月作为侗族刺绣的优秀传承人入选第四批国家级非物质文化遗产名录项目代表性传承人。同村的龙令香是贵州省非物质文化遗产项目代表性传承人。




(国家级非物质文化遗产名录项目代表性传承人陈显月)
      陈显月,1964年4月出生于锦屏县平秋镇平秋村,外婆、母亲均是九寨侗族社区赫赫有名的侗绣能手。在她12岁那年,她被迫辍学回家务农,学习刺绣成为她童年最大的乐趣。短短几年时间,她学会了母亲所有刺绣技能。2012年,陈显月被评为锦屏侗族刺绣唯一的国家级传承人。陈显月不仅是制作背带的能手,对少女腰带、小腿包绑带、少女披肩、宝宝银帽及渚绫(侗家妇女盛装)等侗家民族特色刺绣工艺品也样样是行家里手。陈显月的刺绣作品,大都有太阳图案,而每一件都绣着大大小小不同形态的蝴蝶和葫芦。为了将侗族刺绣技艺传承下去,她一有空就会毫无保留地将自己的技艺传授给当地妇女,目前经她培训的人员已达80人次,并带出了6个徒弟,使“盘轴滚边绣”这一民族技艺后继有人。

龙令香,1964年9月出生于贵州以木头城闻名全国的锦屏县,百里侗乡九寨北侗社区平秋镇平秋村。从小得益于前辈口传心授,不仅是九寨侗乡的歌师,为《九寨嘎花》的主要传承人,而且心灵手巧,擅长侗族刺绣工艺,在九寨百里侗乡享有声誉。从八、九岁的时候起,龙令香就开始随母亲、祖母等妇女长辈们学习纺纱织布、挑花刺绣。她就是这样凭着一双刺绣的巧手,编织着自己的青春梦想。她的《九寨背带》、《九寨侗服》、《九寨花钩鞋》、《龙凤披肩》、《九寨腰带》、《蝴蝶花带》、《双凤朝阳》、《双凤葫芦》等手工艺品,堪称佳品,将盘轴滚边绣夸张而富有想象力的艺术特色表现得淋漓尽致,浮雕感呼之欲出。变形的写意造型,寓意丰富多彩,具有较高的艺术欣赏与收藏价值。她所创作的《锦屏风雨桥》、《侗娃吉祥》、《吹笙鞍瓦》等作品融入了时代气息,受到大赛评委专家的好评,多次获奖。
(省级非物质文化遗产项目代表性传承人龙令香)
      近年来,锦屏县通过保护、传承、挖掘、开发等手段,将藏在深闺具有600多年精雕细琢手工技艺的锦屏侗族刺绣推向市场,成为锦屏县侗族社区群众利用民族文化增收致富的新途径。同时,锦屏县成立刺绣协会,创办侗族刺绣微型企业,采取“公司 协会个人”的经营模式,引导绣娘利用手工技艺发家致富,使侗族妇女实现家门口就业。还将锦屏侗族刺绣引入课堂,成为锦屏县平秋镇中小学生必学“科目”。
       (本文图片来自百度)


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