【灵魂读物】｜马原：马克思主义原来长这样？

没想到你是这样的马克思...



前言

在期末考试的大潮中，马克思主义基本原理这一考试让众多川大学子为之发出阵阵哀嚎，在网上疯狂转发表情包，表示复习不下去。难道马原课真有如此魔力让众多同学“就这样被你征服”？真的是因为马克思主义太深奥？还是因为各位考生复习了假书？不吐不快，小编作为亲历者带你走进所谓灵魂读物“马原”背后的秘密。

首先我们来回顾一下刚刚经历过令大家不忍直视的马原考试。马原试题由两部分组成，一是完全靠死记硬背的客观题，二是“文科生感谢高中政治老师，理科生抄材料”的主观题。客观题考的几乎全是概念及它们之间的关系，全靠大家死记硬背，在这里就不作赘述了。小编觉得槽点满满的地方是主观题，特别是政治经济学部分。仔细一看，主观题考的材料与题目大多是“政府与市场的关系”、“经济全球化下我国该如何发展”云云，这好像和政治经济学没有什么关系，相反，这些问题都是与西方经济学紧密联系的内容。而且，与政治经济学相关的部分除了仅有的对价值规律相关方面的考察，主观题就是一些让人啼笑皆非的考试题。

2015年的马原考卷中出现了这样一道题，材料给出了我国在2005年出现的一些奶农因牛奶供应过剩价格太低把牛奶倒掉的现象与历史上资本主义国家的经济危机中奶农把牛奶倒掉的现象，问这两种现象的本质区别在哪里。小编心想，这难道不应该都是生产过剩造成的吗？为什么会有本质上的区别？难道倒“社会主义的牛奶”就与倒“资本主义的牛奶”大不一样了？然而这道题答案却让人哭笑不得：“”

吐槽完无厘头的马原试题，我们再来吐槽马原的教材。首先，马原的政治经济学部分将政治经济学相当于一本厚书的内容压缩到了薄薄几十页，几乎将其中的推导过程与逻辑关系删减殆尽，只剩下一些教条似的规律，而马原给其安排的课时也并不是很多。在这种情况下，同学们要理解这些内容就会感到相当吃力，往往只能“知其然而不知其所以然”，面对考试，只能选择死记硬背这种方式，囫囵吞枣地复习，自然会感到痛苦，从而对马克思主义敬而远之。

其次，在这薄薄几十页的政治经济学部分中，还混进了一些“奇怪的东西”。在当代资本主义的新变化一章节中，在讲到经济全球化的时候，对经济全球化不乏溢美之词，到了最后竟然声称各国应顺应经济全球化的潮流，促进经济全球化健康发展，实现世界各国共赢共存的经济全球化。这哪里是马克思主义呢？马克思主义不是预言资本主义必然灭亡吗？我们怎么就要和世界诸国携手走进资本主义经济全球化的新时代呢？小编实在想不通。

除此之外，一些内容的安排也让人感到匪夷所思。在政治经济学中占有重要地位的，用来揭示资本主义剥削制度实质的“工资”部分，在马原教材中，仅以两段话就草草带过。这是为什么呢？等下，小编好像有个快递要去收一下……

教材如此，更不用说某些老师在马原课上高举成功学的大旗，使劲给学生们灌上早就凉了的心灵鸡汤。至于马克思的原文原意，却根本说不上几句。遂有吐槽者曰，马原，一言以蔽之，“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的。”而教马原的要求不高，既不用懂哲学，也不用懂经济学。

法国著名哲学家萨特曾经说过：“在十七世纪后和二十世纪之间，我看有三个时代可以称为著名的时代：笛卡尔和洛克的时代，康德和黑格尔的时代以及马克思的时代。这三种哲学依次成为任何特定思想的土壤和任何文化的前景，只要它们表达的历史时代未被超越，他们就不会被超越。我常常看到，一种‘反马克思主义的’论据只是马克思主义以前的一种观念的表面更新。对马克思主义的一种所谓的超越，在最坏的情况下是回到马克思主义以前的时代，在最好的情况下则是重新发现一种已包含在人们自以为超越的哲学中的思想。”

萨特一代大师，其言有九鼎之重。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题却在于改变世界。”马克思的思想光辉，都闪烁在其经典的图书文稿中。然而，曾经的经典现在竟成了满满的槽点，曾经的信徒们如今居然成了无师自通的段子手。这样的马原课，非但没有拉近学生与马克思之间的距离，反而在僵化枯燥的教学体系与戏谑怒骂的吐槽恶喷呈现的张力结构中，把马克思主义越推越远，以致于上过马原课的同学对马克思的原文都提不起多大兴趣。

“有一点可以肯定，我不是马克思主义者。”马克思曾经借此话来讽刺当时社会上对他的学说的任意曲解和标榜的做法。根据恩格斯的转述，马克思总共五次这么说。倘若马克思先生看到这样的“马克思主义”，恐怕，他也会说出这样的话吧。行多久，方为执著

思多久，方为远见

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