情感董桥坐标

有一种春节叫回家

是一缕炊烟的召唤，是白发双亲的呼唤，卷起行囊，无论千山万水，朝着那个乡音依旧的地方——回家

每年春...

是一缕炊烟的召唤，是白发双亲的呼唤，卷起行囊，无论千山万水，朝着那个乡音依旧的地方——回家

每年春节，亿万中国游子奔走的脚步构成了世界上规模最大最壮丽的图景，故乡成为最执着的情感坐标，他们在过去生命中经历的悲欢，在汽笛启动的那一刻，全都化作了新的希望和欢乐。

作家林语堂说，中国人的性格中有乐天知命的一面。老百姓讲，金窝银窝不如自己的草窝。甚至连那个孔子最欣赏的弟子颜回也将“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”作为人生行走的路标。呼唤回家，不希望四处漂泊，是我们知足常乐的文化深度嵌入内心的结果。

作家董桥认为，乡愁是农业文化的产物。我非常认可他的话，一个一生游走的商人，他的故乡概念是模糊的，他与那些固定的事物难以建立永久的情感联系。一个农民，一生中也许只呆在一个地方，从老到死，他全部的荣辱和情感都与那个村庄那些泥土的兄弟联系在一起。无论外面的世界多么精彩，即使他出去了，这些依然是他们绵绵不断的情感丝线，故乡已成为一个永久的心理坐标。

一个中年妇女，当她20年后荣归故里时，她看到曾经的家已变成城市的工厂，留给她的全部童年记忆消失了，她突然嚎啕大哭。那是她一生中最重要的情感和存在感的坐标，而城市化掏空了这一切。

当然，董桥的话也不完全对，在城市有许多工人对那些他们一辈子工作过的地方依然充满了情感，那些在国外生活了几十年的华侨，依然有回家情节。

这也许是人的特别之处，每一个人可能都有一个安放灵魂的地方，或许是一棵树，或许是一个人。