习惯的是是非非

习惯，从每一天开始！...

习惯的是是非非

习惯是由每个人一再重复的行为塑造的：“文坛鬼才”贾平凹二十多年如一日地写作、投稿，是一种习惯；孔子韦编三绝终成一代圣人，是一种习惯；司马光坚持睡苦枕，挤出时间攻读苦研，最终编撰《资治通鉴》在历史长卷中留下了光辉的一笔，也是一种习惯。好习惯使人终身受其益，不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。因此，我们应该理性的分析习惯的是是非非。

一方面，习惯有其“是”，即合理性。习惯来自于实践和经验，可以对人的行为产生指导作用。俄国教育家乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”即人可以发挥主观能动性在长期的社会生活中总结经验教训，逐步形成一种被认可的行为模式。为了在公共场合形成良好的氛围，我们默认了在公共场合不抽烟，不大声喧哗的习惯；为了节约资源，我们形成了垃圾分类投放的习惯；为了使自己的身体保持健康的状态，我们养成了每日锻炼的习惯。这些好习惯，既促进了社会和谐，又实现了自我升华，应多多益善。

但另一方面，习惯亦有其“非”，即局限性。即使习惯包含了人们公认的社会规则，但这并不意味着规则就一定是正确的。生活中四处可见不良习惯：酒桌上，劝酒是中国人的习惯，却劝出了脂肪肝、糖尿病；逢喜事办酒也是一种习惯，却办出了攀比之风，办出了铺张浪费的风气；还有许多上了年纪的人喜欢用偏方治病，险些丧命。这些都是不好的习惯，应该及时拨正自己生活的钟表，与时俱进，不要沉迷陋习。

更重要的是，习惯往往变成进步的阻力。落后的意识形态会阻碍社会和个人的发展进步。历史经验告诉我们，对于陈旧落后的事物，需要革故鼎新，破而后立。习惯就像沙雕一样，堆积到了一定的程度，难免其中某些地方会出现裂痕。如果裂痕过大，无法修复，就不应勉强继续堆积，裂痕是存在的，勉强只是拖延了沙雕碎裂的时间，结果仍然是一样，不如在发现裂痕无法修复的那刻果断的打碎他，吸取先前堆积时的经验，重新堆积。以近些年来流行的拖延症来说，拖延症患者习惯把要做的事情不停的延后，如果人们可以下定决心改变这个习惯，把当前要做的事有计划的去完成，就可以避免拖延症带来的自我否定，给自身带来积极的情绪，获得自我认同感。

艾门斯说过，习惯若不是最好的仆人，就是最差的主人。在这个一日千年的时代，对于习惯的是是非非，我们应区别对待，必须不断地调整旧习惯、适应新习惯、保持好习惯、创造新习惯，让优秀的习惯照亮前行的道路，为幸福生活保驾护航。