令人棘手的儿童教育问题，答案都在两千多年前的《论语》里
为什么自己满腔的父爱换来的却是女儿的暴打？...
近日一条新闻很火，说一个轻微残疾的单亲爸爸，穿了身新衣服，被15岁的女儿暴打，只因为没有给女儿买新衣服。
其实，看看平日里这位父亲是怎么对待女儿的，就能找到原因了。
这位单亲爸爸身体残疾收入不高，但是对于女儿照顾得无微不至，好吃的都留给女儿，从来没让女儿背过书包，早上挤好牙膏打好洗脸水，从来不让女儿做家务做饭。即使再没钱，每年都会存点钱给女儿买新衣服。
被打后，这位单亲父亲一直想不通，为什么自己满腔的父爱换来的却是女儿的暴打？
令人棘手的儿童教育问题
答案都在两千多年前的《论语》里
文 | 张静
（一）
有人会说这女儿真不孝，也有人说这是父亲自作孽。古语有云：百善孝为先。孝在中国被作为传统美德一直为人所推崇，同时也为不少人所诟病。而在《论语》里，关于“孝”的语录尤其多。
在孔子看来，“孝”是分层次的，首先是赡养和尊敬父母。子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”也就是说尽孝道，除了赡养父母，还得尊敬他们，否则就和养狗、养马没有区别了。
而敬的含义也有很多，子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”在对待父母时，要和颜悦色，不能因为心情不好或是工作不顺就对父母冷眉冷眼的。
孔子所说的孝并不是愚孝，不是一味地顺从，而是以“礼”为前提的。子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”在不违背“礼”的前提下，在侍奉父母时，如果父母不对，要委婉劝止，劝诫不成功，子女可以忧愁，但不能怨恨。
（二）
一边是女儿不孝敬父亲，另一边的父亲也没有尽到教育的责任。
如今的孩子都是家中的小皇帝，不能打不能骂，小心翼翼，生怕伤害孩子的自尊心。 最后孩子的心性被养得骄纵傲慢。等到父母反应过来急着揭竿而起之时，却为时已晚，错失了教育的最好时机。
子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
孔子说：“爱他，能不叫他劳苦吗？忠于他，能不教诲他吗？”
孔子说说的爱和忠不是溺爱不是愚忠，而是在尊重的同时，更应该教导他、用规范约束他，让他明白做人的道理，让他知道世界不是因他而存在的。
颜渊赞叹地说：“越抬头看越觉得崇高；越用力钻研越觉得深。眼看着在面前，忽然发觉又到了身后。”
颜渊赞叹的是孔子的“为师之道”，同时也是“父母之道”。
父母亲应该树立起既高且深的形象，尤其是在小的时候。孩子十分依恋父母亲，这也正是父母在孩子心中建立形象的好时机。父母亲要仔细的观察孩子心性，在适当的时候，提出纠正，让孩子知道，我一直在注意你，你的言行举止代表了家教，也代表着父母。
同时孩子脑部发育未完全，很容易冲动，出现所谓的“人来疯”。这时就需要父母在身边，用坚定的眼神告诉孩子冷静下来。父母的手，不仅推着孩子向前，也终止孩子停不下来的躁动。
（三）
作为一名家长，我一直不知道原来《论语》里面包含了这么多教育孩子的道理，直到看了林安梧先生关于《论语》的讲座视频，才发现自己对于《论语》的理解是多么肤浅。
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
以前学习这句话，觉得就是在让我们去了解别人，从别人的角度考虑问题。可是林安梧先生却能从家庭教育的角度来解读。这是提倡晚辈要了解长辈，子女要了解父母。但是这和现在的教育哲学是相悖的。如今的教育都提倡父母要去了解孩子，实际上这是不合理的。让父母去了解子女，那么子女的成长会变慢，因为他没有好好去理解父母，没有受教之心。直到进入职场后才会觉悟，可这时已经晚了。正确的做法是让孩子去了解父母，这样他才会自我惕励，他的生长会提前，这才是一个恰当的生长过程。
读《论语》并不容易，各种版本的译文各种解读实在是无从入手。好在点灯人大学请来了林安梧先生在线讲课，将《论语》二十篇的每一篇都进行细致的解读，学习圣贤的大智慧，学习如何为人、如何教育后代。
听林安梧先生的课会让你明白，原来如今家长的困惑早在几千年前先贤们就已经给我们做出了解答，只是我们不自知而已！
还等什么呢，赶紧买了本《论语》一起听林先生讲课吧！
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