《论语新解》学员发言选登（四）

《论语新解》学员发言选登（四）课程主讲：石衡潭发言整编：邢雪菲《论语新解》第三十三课“学而不思”...

《论语新解》学员发言选登（四）

课程主讲：石衡潭发言整编：邢雪菲

《论语新解》第三十三课 “学而不思”与“精意是叫人活”

（2：15）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

英译：

CHAPTER XV. The Mastei said " Learning without thought is useless.Thought

without learning is dangerous."

今译：

孔子说：“只学习而不思考，就会惘然无所得；只思考而不学习，就会精神倦怠。”

对读：

“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗1：2）

“他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或译：圣灵）是叫人活。”（《哥林多后书》3：6）

“我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。使你们能分别是非，（或作喜爱那美好的事）作诚实无过的人，直到基督的日子。并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。”（《腓立比书》1：9—11）

思考讨论题：

1、学习与思考具有怎样的关系？应如何处理？

2、在学习与思考的关系上，当代人最欠缺的是什么？你呢？

3、圣经中如何讲爱心与知识、见识之间的关系？？

1、学习与思考具有怎样的关系？应如何处理？

哲人唐：

学是由外及内，是吸收；思是内中消化，是咀嚼：讲是由内及外，是付出。

石老师是吸收的多，咀嚼的细，付出的精。

迦勒：

只学习不思考，就会成为书呆子，虽然有知识，但是没有智慧，就如石老师所讲，就会迷茫，无所适从，这样会没有长进，常常会闹出笑话，作出幼稚可笑的事来。来5:12(1)看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将　神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。圣经希伯来书针对的信徒就是有学习没有深入思考的，来3:1同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣，来12:3(1)那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。

只思想，不学习，就会懈怠，不但如此，没有知识规范的思想，会终日想入非非，会成为和生活脱节的狂人，圣经箴26:16(1)懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。

学与思两方面都很重要，就如石老师解析的，需要齐头并进，不能有所偏废。圣经中膏耶稣的玛利就是常在耶稣脚前认真听主的话的。她不但听了，她也不断思想，以至于能够抹到神的心意，在最好的时机把最美的爱情献给主。

中国人民大学教授何光沪就是在对基督教研究和不断思想过程当中选择了信主。

诗107:43(1)凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱，

2、在学习与思考的关系上，当代人最欠缺的是什么？你呢？

迦勒：

在学习与思考上面，当代国人都厌倦了，中国人均读书率非常的低，教育也是偏向知识的灌输，而缺乏思想的训练。这是导致国人迷茫，没有信仰、道德急剧滑坡的重要原因之一。学习与思考没有上帝启示的光照，常常会迷失自己的灵魂，生命走到死胡同，这就是为什么好多中国知识分子自杀的原因之一吧，中国人民大学教授余虹就是一个例子。

对于我来说，现在侍奉比较忙，读经的时间比较少了，比起初信的那种渴慕真的少了，那时常常睡觉都在思慕神的话，真的越思想越觉的神的话奇妙，越思想越甘甜满足，现在脑袋里面不是事工就是计划，或者思想怎么解决信徒各种各样的问题，很少安静下来有很长一段时间静默读经祷告思想神的话，但是一旦安静下来，反复研读神的话，一边祷告，一边默想，真的腹中就如活水一样的涌流出神话语的亮光来！传道人需要学习，更需要天天安静在神面前一段时间，读经祷告不断专心思想神的话，不至于耗干自己！就如石老师讲到的司布真牧师，真是学习的对象！

3、圣经中如何讲爱心与知识、见识之间的关系？

迦勒：

腓1:9我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，知识为爱心提供原则、方向和方法，见识为爱心提供引导，爱心没有知识就会做出农夫怀揣毒蛇的无知行动来，爱心没见识就会上当受骗，就如约书亚和基遍人立约一样。有知识没有爱心就如哥林多的信徒一样。有知识和见识就如鸣的锣，响的钹，没有任何实际果效。

爱心有知识和见识就会真正爱到神的心意里面，就如保罗写给腓利门的书信一样，动之以情，晓之以理，替阿尼西母向腓利门提出饶恕的请求，显出保罗基督般的爱心来，开场白的问候已经对腓利门属灵生命的充分肯定和陈赞，显出保罗见识不一般；保罗推心置腹，循循善诱的把福音超越当时的奴隶文化的本质贯穿其中，可见保罗的神学不是一般，知识不凡。

爱心在知识和见识上多而又多，是我们毕生要追求学习的。

《论语新解》学员“爱的对读”

哲人唐篇：

@赵国荣，

你的坚持是一种力量，

一种坚韧不拔的力量！

这力量来自毅力，

这毅力来自決心，

这决心来自渴慕，

这渴纂来自对儒耶的执着与真爱！

@卡门

熬炼考验信心！

信心成就伟业！

忍耐到底，

必有应验！

得胜来自永不摇动的

信念！

@所有人

《论语新解》的意义远远超过《论语》自身，石衡潭目前所作的工作具有先知先觉的时代特征，因为他使《论语》找到了根基，每一課都有《圣经》对读的深化内容和恰如其份的连结。这是中西文化融合的典范，证明世上万国万民拥有同一位神的启示。这为神学思考提供了宝贵的财富。

因此，这项工作也得了神的喜说和帮助，神让许多肢体联络得非常合式。除了有石老师的精彩演讲外，还有菲菲得力的助敎、赵国荣天天的朗诵、闲云的读歌台、卡门的女高音和满腔热情、还有秀艳、岳维圣蒲陶之、张晓霞、迦勒、Sophia Ye、Liuliping等人的读后感......这些都构成一个正在兴旺发达的团契，现在虽是一棵嫩芽，将来必长成大树！

《论语新解》按：哲人唐先生是《论语新解》的一位老朋友，说他老是因其年龄已经76高龄了，其对晚辈特别宽厚，在平时时常鼓励群内的学员，唐老先生的谦卑是我们学习的对象。哲人唐先生也是一位独辟蹊径勤于思考者，其大作《论“有”的哲学》熔科学、哲学与信仰于一炉，有兼具东西方智慧，实在是不可多得的一部佳作。不惜歌者苦，但伤知音稀。不管怎样，默默耕耘者，定会有收获。“惟有忍耐到底的必然得救。”（《马太福音》24:13）

潇元教育：石衡潭《论语新解》

经典精解析，名家近距离

课程名称：《论语新解》

课程简介：《论语》是传统经典，风行千年，现在也排在教育部指定中学生必读书目第一位，其重要性不言自明。本课程以论语为学习内容，以中西文化对比方式予以精深诠释，是目前最新颖最具前途的经典学习方式。

主讲教师：石衡潭

招生对象：

大专学历及以上学生与成人。

学习方式：

微课堂授课（中间休息10分钟），讨论，课后作业。

资费标准：

一次课（2课时共计1个半小时）每人／次50元。2016春季课程后，安排分为三段：夏秋冬。一段为一个缴费时间，夏季班13次，共650元；秋季班10次，500元；冬季班9次，450元。一次交全年费的，九折优惠，并赠送前面课程录音。交两期的九五折优惠，赠送以往课程录音。有带一人及以上朋友来参加学习，两人再同时享受一折优惠。特困学生提供有效证明后可以减免部分学费。

新进学员可免费试听一次

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