读左传（六十九）

❖ ❖ ❖读 左 传文 | 水调歌头十有九年，丙午，公元前六七五年。周惠王二年、齐桓十一年、晋献二年、卫惠二...

二十年，丁未，公元前六七四年。周惠王三年、齐桓十二年、晋献三年、卫惠二十六年、蔡穆侯盻（xi）元年、郑厉二十七年、曹庄二十八年、陈宣十九年、杞共七年、宋桓八年、秦宣二年、楚堵敖熊艰、许穆二十四年。

经

二十年春王二月，夫人姜氏如莒。

此事传文并无记载。

夏，齐大灾。

此事传文并无记载。鲁宣公十六年传文记载：「凡火，人火曰火，天火曰灾。」春秋言灾者，皆是火灾。

此之齐大灾，亦犹言齐国大火。鲁襄公三十年之宋灾，也是大火，而经不书大，此言大者，齐来告以大也。

秋七月。

冬，齐人伐戎。

此事传文并无记载。谷梁传中「戎」字写作「我」，字之误也。这里是经书伐戎之始。

传

二十年春，郑伯和王室，不克。执燕仲父。夏，郑伯遂以王归。王处于栎。秋，王及郑伯入于邬。遂入成周，取其宝器而还。

和，在惠王和子颓之间调和也。

克，能也。这里是说调停没有结果。

燕仲父，南燕之君也。

根据鲁隐公十一年传文记载，邬为王所取之郑国城邑。

根据二十一年传文，王子颓在王城，成周在王城之东。

冬，王子颓享五大夫，乐及徧舞。

乐及编舞，舞六代之乐也。六代之乐者，黄帝之云门、大卷，尧之大咸，舜之大韶，禹之大夏，汤之大濩，周武王之大武也。

郑伯闻之，见虢叔曰：「寡人闻之：哀乐失时，殃咎必至。今王子颓歌舞不倦，乐祸也。夫司寇行戮，君为之不举，而況敢乐祸乎？奸王之位，祸孰大焉？临祸忘忧，忧必及之。盖纳王乎！」虢公曰：「寡人之愿也。」

此虢叔为鲁僖公五年传文之虢公醜。

国语楚语下记载：「祀加于举。天子举以太牢，祀以会；诸侯举以特牛，祀以太牢；卿举以少牢，祀以特牛；大夫举以特牲，祀以少牢；士食鱼炙，祀以特牲；庶人食菜，祀以鱼。」然则天子以至答复，其日食谓之举，士庶人则谓食。古代王、后一日三餐，而早餐最为重；周礼天官膳夫所谓「王日一举」是也。至中餐、晚餐则仅食早餐之剩余而已。惟斋戒之日每餐皆杀牲，膳夫「王斋日三举」是也。举者，兼食与乐而言之。鲁襄公二十六年传文记载：「古之治民者，将刑，为之不举，不举则徹乐。」则不举者，包括贬损膳食、撤除音乐两事。奸，通假于干，犯也。周本纪记载：「乐及徧舞，郑、虢君怒。」国语周语上所记载与左传相同。此传文与下年传文贯穿一气。

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