读左传（六十）

❖ ❖ ❖读 左 传文 | 水调歌头十年，丁酉，公元前六八四年。周庄王十三年、齐桓二年、晋缗公二十一年、曲沃...

十有一年，戊戌，公元前六八三年。周庄王十四年、齐桓三年、晋缗二十二年、曲沃武公三十三年、卫惠十七年、蔡哀十二年、郑厉十八年、子仪十一年、曹庄十九年、陈宣十年、杞靖二十一年、宋闵九年、秦武十五年、楚文七年、许穆十五年。

经

十有一年春王正月。

此事传文中并无记载。

夏五月，戊寅，公败宋师于鄑（zi）。

鄑，鲁国地名，地处宋国、鲁国之间，与元年纪国名叫鄑的城池并不是一个地方。

秋，宋大水。

杜预注述此事写道：「公使弔之，故书。」

冬，王姬归于齐。

传文中记载：「齐侯来逆共姬。」则可以知道鲁国代周王为婚主。

传

十一年夏，宋为乘丘之役故，侵我。公御之。宋师未陈而薄之，败诸鄑。

薄，迫也，兵逼而压迫之也。

凡师，敌未陈曰败某师，皆陈曰战，大崩曰败绩。

败某师之事未必尽然。长勺之役，齐人三鼓，则已阵矣，而经书中仍写作「败齐师」。鲁国败外国之师者一共八次，都书写为「败某师」，由此可见「败某师」之言，是指内胜外之辞也。外诸侯之胜败偶然也会用之，例如鲁僖公三十三年记载「夏四月辛巳，晋人及姜戎败秦师于殽」就是如此。

皆陈曰战，此事也未必尽然。春秋经文书写外诸侯之战，多用「战」字。例如鲁文公七年经文写道「夏四月戊子，晋人及秦人战于令狐」，而令狐之役，传文中记载是：「背先蔑而立灵公，以御秦师，潜师夜起」，则晋国之所以能胜，是因为在夜间偷袭的缘故。夜间，秦师未陈可知也。但是经书中也写为「战」。

大崩曰败绩，此事仍然未必尽然。鲁成公十六年，鄢陵之战，楚未大崩，且拟复战，而经书中写道「楚子，郑师败绩」。得儁（jun）曰克，覆而败之曰取某师，京师败曰王师败绩于某。

春秋经文中书写「克」者，只有隐公元年「郑伯克段于鄢」一事。 而传文中说「如二君，故曰克」，不是「得儁」。

得儁，儁与俊通假，战胜其军队，而获得其军内之雄儁也。而殽之战，晋得秦之三师；乘丘之役，鲁获宋之南宫万，皆不书「克」。

覆，隐也，设伏兵而败之也。春秋中记载「取某师」者仅仅只有两次。设覆而败敌者多矣，鲁成公三年丘舆之战，郑「使东鄙覆诸鄤」；十六年汋陵之战，「郑人覆之」，然而经文皆不书「取」。

经文中记载「王师败绩」者，只有鲁成公元年「王师败绩于贸戎」一个例子，国语周语也记载「王师败绩于姜氏之戎」。

秋，宋大水。公使弔焉，曰：「天作淫雨，害于粢盛，若之何不弔？」

周礼大宗伯记载：「以弔礼哀祸灾。」郑玄注述曰「祸灾指遭水火」，宋国大概是用此礼。

其实祸灾不仅水火，凡是凶灾皆可弔，鲁文公十五年传文所记载「贺善弔灾」，鲁昭公十一年传文记载「贺其福而弔其凶」，鲁文公八年传文又记载「弔丧」都是这种意思。

淫雨，霖雨。鲁隐公九年传文记载：「凡雨，自三日以往为霖。」

粢盛，黍稷以供奉祭祀者，这里实际上指的是百谷而言。

若之何，如何也。鲁襄公十四年传厚成叔弔卫侯之辞曰：「闻君不抚社稷，而越在他境，若之何不弔？」，语意与此相同。

史记年表记载：「桓公十一年，臧文仲弔宋水。」又云：「宋湣公九年，宋大水，公自罪。鲁使臧文仲来弔。」宋世家也记载：「湣公九年，宋水，鲁使臧文仲往弔水。」司马迁断言使者即是臧文仲。然而臧文仲为哀伯达之孙，于鲁庄公二十八年始见于春秋，死于鲁文公十年。鲁文公十年距鲁庄公二十八年有五十年，距此年有六十八年，如果臧文仲九十而卒，此时年纪不过二十二岁。大概是因为下文记载臧文仲之言所故。

对曰：「孤实不敬，天降之灾，又以为君忧，拜命之辱。」

礼记曲礼下记载：「诸侯见天子曰臣某侯某，其与民言则自称为寡人，其在凶服曰適子孤。」此时宋公自称曰「孤」，大概是依照凶礼所言，所以下文写道「列国有凶，称孤，礼也」。

拜命之辱是当时的习惯用语，意思如同现在所说的「承蒙关注，实不敢当」。

宋世家记载：「湣公自罪曰：「寡人不能事鬼神，政不脩，故水。」」由此可知司马迁以「不能事鬼神」与「政不脩」来解释「不敬」之意。

臧文仲曰：「宋其兴乎！禹、汤罪己，其兴也悖焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。且列国有凶，称孤，礼也。言惧而名礼，其庶乎！」

臧文仲即是臧孙辰。左传庄公二十八年记载：「孝公生僖伯彄（kou），彄生哀伯达，达生伯氏瓶，瓶生文仲辰。」文仲之父伯氏瓶无谥号，大概是因为早逝的缘故。

禹罪己之事，尚书没有记载。论语尧曰篇记载汤祷雨之辞曰：「朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。」

悖，通假于勃，兴起之貌。

忽，速也，疾也。吕氏春秋论人篇记载：「昔上世之亡主，以罪为在人，故日杀戮不止，以至于亡而不悟。三代之兴王，以罪为在己，故日功而不衰，以至于王。」

凶谓凶荒，因大水而年成不收也。

言惧，指不敬而天降灾祸之语。名礼指自称为孤。

孔子闻之曰：「宋国其庶几矣！」弟子曰：「何谓？」孔子曰：「昔桀、纣不任其过，其凶也忽焉；成汤、文王知任其过，其兴也勃焉。过而改之，是不过也。」

既而闻之曰公子御说（yue）之辞也。臧孙达曰：「是宜为君，有恤民之心。」

御说，宋庄公之子，闵公之弟，桓公也。

臧孙达即是臧哀伯。

孔疏记载：「谓御说明年为君之后，方始闻之。闻之时已为君，故云是人宜其为君也。」

冬，齐侯来逆共姬。

齐侯，齐桓公。共姬，王姬。齐桓公来亲迎。高士奇纪事本末云：「鲁主王姬之嫁旧矣，故桓公之娶王姬，亦逆于鲁，盖鲁为王室懿亲也。」

乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万，公右歂孙生博之。宋人请之。

乘丘之役，在鲁庄公十年。

仆姑，箭矢之名。

南宫长万，即宋万，南宫是氏，万是其名，长是其字。

国君或元帅所乘车曰戎车，副车曰佐车。兵车也可以泛称曰戎车。

搏通假于捕，击取也。生搏，就是今天所说的活捉。史记宋世家记载：「生虏宋南宫万。宋人请万，万归宋。」

宋公靳之，曰：「始吾敬子；今子，鲁囚也，吾弗敬子矣。」病之。

靳，戏而相愧也。

此句与下年传文中「十二年秋，宋万弑闵公于蒙泽」本为一传，后人割裂。

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