1984：这是一个斗争、背信、恶魔似的残忍的世界

什么是乌托邦和反乌托邦？我的姐姐念书那会儿成绩很好，但是因为家境不好，十三岁的时候就被迫外出打工，现在成了一名家庭主妇，而她的同学们早已大学毕业成为了各界的精英。试问这公平么？...

作者从一九三六年至一九三七年世界发生的事情，转移到对世界未来格局构建的一种“反乌托邦”主义文学创作中来。乔治·奥威尔自己也说，他写的每一行严肃文字都是直接或间接反对极权主义，支持我们所理解的民主社会主义。

什么是乌托邦和反乌托邦？姐姐念书那会儿成绩很好，但是因为家境不好，十三岁的时候就被迫外出打工，现在成了一名家庭主妇，而她的同学们早已大学毕业成为了各界的精英。试问这公平么？一个本有能力继续读书的人因为经济原因而不得不去工作，这多可惜啊！想必像姐姐这样的人还很多，他们都是因为经济原因而不能自由地选择自己得人生。

纵观全社会，似乎许多不公正、不平等的结果都是因为经济不平等导致的。若是每个家庭都能达到较好的经济水平，这样的事情就不会发生了吧！在这样一个社会，每个人都可以自由地选择自己得职业，自由地发展自己得兴趣，也不会因为资源得短缺而和别人竞争。可惜现实是残酷的，每个家庭的经济状况都不一样，甚至有些家庭祖祖辈辈都是穷人，他们一直被生活所迫，他们的兴趣和能力永远得不到发展，更可怕的是，在这样的社会总会有一个看不见的东西在监视，他利用法律手段惩罚“错误”的思想，让你不敢自由地表达，他给你洗脑，让你误以为自己在自由地思考。内容简介

到了1984年，世界上的国家已经减少到三个。大洋国、欧亚国和东亚国，小说是从大洋国展开叙事的。这个国家的社会结构是这样的——这是一个金字塔形的结构，位于顶端是老大哥，他是万能的，从不会错的，他从不露面，他的大幅照片户内户外却到处张贴。炯炯有神的眼睛，紧盯着臣民。老大哥的下面是以他为领袖的内层党，占全国人口的百分之二，再往下是外层党，底层是普通群众，占大约百分之八十五的人口。党有三大原则：“战争即和平”、“自由即奴役”、“无知即力量”。

国家有三个神圣不可侵犯的教条：第一是“过去的改变性”——历史可以随意改造。第二条是“双重思想”，一面故意撒谎骗人，一面诚心诚意地相信自己的谎言；一手遮盖客观事实，一手却紧握这个事实，等到于己有利时便拿出来使用。第三个教条，是以“新语”为精神建设的最终目标。“新语”的全部目的是缩小人类的思想范围，使人们拥有的表达思想的语言少得连思想犯罪也不可能。



政府机关有四个部，即：富裕部、和平部、仁爱部和真理部。富裕部使人挨饿，和平部主管战争，仁爱部对群众实行严密的思想控制，而真理部负责造谣。这部小说的主人公温斯顿就是真理部中负责篡改历史的一个小人物。他在这种劳动中对极权产生了厌恶情绪，厌恶控制，厌恶泯灭个性的监控体系；女主角朱丽娅也是外层党成员之一，出于共同的厌恶，他们相爱了。爱情挽救了他们的肉体和灵魂，成为他们反抗体制的内心动力。最后“组织”发现了他们的行为，他们双双被捕入狱，在狱中被洗脑。最后他们出卖了自己的灵魂，出卖了爱人，心中仅存的一点人性的光辉彻底被体制的黑暗吞没。

这是一个斗争、背信、恶魔似的残忍的世界，国家的目标是培养仇恨，打击他人，效忠老大哥。这是一个恐怖统治的社会，在这个地方，全体人民处于完全监视之下、自由与思想是城中绝迹的珍品，屈从与无意识被训练成一种全民心态。党的三大原则

战争即和平——对战争的一种扭曲的态度。        《一九八四》中定义的现代战争最重要的目标是消耗机器的产品。此做法的目的在于用战争制造一种生活必须品短缺的状态，这样有利于维持党内外一切人员奉献劳动，通过让所有人一直处于工作状态，以至于没有必要对他们的态度作过多关注，从而维持党自身的精神面貌，一种称职、勤劳的状态。正因为这样的战争不具有侵略性，或者不带有侵略的目的性。因此，战争即是和平的动态，和平即是战争的静态。

自由即奴役——权利者全方位的控制力。        《一九八四》中，人们活在心灵和精神的双重的全面监控之下，泯灭个性的监控体系将一个看似自由的世界封闭起来，构建了一种完全奴役的体系，这是自由即奴役的第一层意思。

第二层意思，从温斯顿被仁爱部控制之后，奥布兰对他说的，“自由即奴役，反过来，奴役即自由”，即使处在完全的监控之下，每个人都有各自要干的。而这样的奴役因为没有对比而变得和自由一个样。由于真理部时时刻刻的更改历史，造成现实状况总是比以前的生活更好的错觉，没有人知道，因为权力者对他们进行了全方位的控制。甚至连战争这种沟通方式都成了控制力的一部分。

无知即力量阶层之间的斗争永远存在，为了维护阶层自身的利益，大洋国的上等阶层很早就认识到寡头政治最稳固的基础是集体主义。通过让财富和特权掌握在集体手中，来保证政治的稳定。为了长期保持等级社会的安定，统治集团需要把握四个要素——维持国家稳定，保持统治效率，坚持绝对领导，保证统治地位。而这四点，似乎只要保证民众一直处在一种无知的状态，一种绝对的监控状态，就能产生绝对控制的力量。最奇葩的罪行：思想罪

从思想罪体现出的是以老大哥为首的内党成员对大洋国公民思想的绝对控制，在大洋国，不允许有反党的思想。他们能容忍公开的反党行为，因为一旦你公开，在绝对的监控和控制的大洋国，不久你就会进入仁爱部（被洗脑），一个对思想罪零容忍的地方。

在大洋国，党对反党人员的处置有别于中世纪宗教裁判所的行为。大洋国“党”认为，中世纪有过的宗教裁判所完全是失败之举，它以铲除异教为目标，结果却导致异教永远的扎根。究其原因，火刑柱上烧死的异教徒是在还没有悔悟的情况下被杀死，死者没有放弃他们真正的信念。这样的后果就是所有的光荣都属于受害者，而所有的耻辱都归于行动者。最终那一位死去的异教徒鼓舞了成千上万的人成为异教徒。大洋国的“党”自然不会允许这样的事情发生，他们不满足与负面的服从，即使是要置于死地，也需要先屈服你的意志（洗脑），然后从“学习、理解到接受”党的一切。最后，你的结果还是死亡，只不过你已经不再拥有原先的反党思想，甚至可以说你已经完全被洗脑。个人启示

从书中，我间接体会了思维因封闭而被控制的可怕性。我们活在一个开放性的世界，人与人之间的信任，交流，合作都没有存在太多问题，甚至男女之间的地位一直趋向于平等。而这一切只是暂时的，就像书中说的那样，真的有一天，有一个独立的部门负责篡改所有的历史，对党绝对的崇拜，对党绝对的忠诚。通过信息的控制来控制民众。

似乎现在的朝鲜就处在这样的状态下。中央高度集权却又有一套将权力归结在集体上，通过对信息的绝对控制来统治民众。很久以前，一直思考朝鲜这样控制的目的。个人的想法是面对一个连温饱问题都尚未完全解决的国家，民众一旦了解外面世界的发达程度，将会想方设法逃离，而作为一个有理想和抱负的国家，它无法容忍民众的背叛，它希望对他们拥有绝对的统治权。正因为这样，一切的信息都将缺乏和外界的对比，或者外界永远都没有内在的好。民众永远处在一种强有力的控制力之下。

战争即和平，中国是一个热爱和平的国家，但是“落后就要挨打”这句话深深刻在我们这个名族的历史上。我们只有通过增强自己的实力，包括软实力和应对战争的能力，这样才能捍卫和平。

自由即奴役，这个短语我无法用在自己的生活中，自由和奴役应该没有太大的联系，因为我们并没有被控制。只不过相对而言，控制力很可能在某个局部存在。

无知即力量，有时候，将谦虚作为先行者，把真真的无知当作是激励自己学习的动力，最终化为自己的思想力量。

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