我们的先人无奈地“背手”和“解手”

我们在日常生活中，经常可以看到背着手走路的人，俗称“背抄手”；另外，人们还把大、小便，习惯上称为“解手”。殊...





《原平故事》征稿

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我们在日常生活中，经常可以看到背着手走路的人，俗称“背抄手”；另外，人们还把大、小便，习惯上称为“解手”。殊不知，这“背手”和“解手”的说法，不仅出自同一个时期，还有一段饱含血泪的历史呢。



那还是六、七百年前，正值元末明初。由于十几年的战乱，加上自然灾害和瘟疫流行，天灾人祸，生灵涂炭。当明军将元军赶到漠北后，北方地区尤其是河北、河南、山东一带，出现了许多无人区，说“白骨露于野，千里无鸡鸣”，一点也不夸张。明朝建立之后，恢复和发展农业生产便成了迫在眉睫的事情。而首先需要解决的，是劳动力与土地的问题。明朝政府便采取了移民垦田的政策，即把“地狭人众”的山西地区的农民迁移至地广人稀的河北、河南、山东等地。然而，故土难离，人们谁不愿意厮守在自己土生土长的家乡呢？明政府就广贴告示，欺骗百姓说：不愿迁移者，须在三日内到洪洞县大槐树下集合；愿迁移者，就在家中等待。人们闻讯，纷纷赶往大槐树下。晋北的人来了，晋南的人来了，晋东南的人也来了……第三天，古大槐树四周便密密匝匝聚集了十几万人。他们拖家带口，摩肩接踵。有的在暗中祷告上苍，保佑全家大小人平安无事。



突然间，尘烟滚滚，人喊马嘶，一大队官兵包围了大槐树下的人群。只见数员武将簇拥着一个官员来到身无寸铁、惊慌失措的百姓跟前，大声宣布道：大明皇帝敕命，凡来大槐树下者，一律迁走，违者治罪不赦！这好象是晴天霹雳，人们刹那间都惊呆了，但不久就明白过来，于是呼儿唤女的、哭爹喊娘的、捶胸顿足的、呼天抢地的……乱作一团。可有什么用呢？

接着，官兵强迫人们登记，发凭照。每登记一个，就让人脱掉鞋袜，用刀子在双脚的小趾上划一刀作为记号。据说，至今移民后裔的脚小趾甲很多是复形，就是被划了一刀的缘故。人们嚎啕大哭，哭声震野，天也变色，地也动容。



强迫百姓登记后，官兵为防止逃跑，就把他们反绑，用一根长绳子联结起来，押解着上路了。人们一步一回头，眼泪哗哗往下流。大人们回头瞅着古大槐树，纷纷告诉自家小孩：这里就是我们的老家，这里就是我们的故乡。至今，移民后裔不论家住何方何地，都说“洪洞大槐树”是自己的故乡，就是这个道理。

由于移民的手臂长时间被捆绑着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了。以后，移民们便大多背着手走路，其后代也沿袭了这种习惯。



在押解过程中，由于长途跋涉，路上就经常有人要大小便，只好向官兵报告：老爷，请帮忙解开手，我要小便（或大便）。次数多了，这种口头请示也趋于简单化，只要说声：老爷，解手——就都明白是要大小便。此后，“解手”便成了大小便的代名词。

迁居到了新的居住地点，到处一片荒野，移民们用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地。无论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的苦恋，大多数人家在自己新居的村子里、大门口栽种槐树。因为“火烧万家庄”和“盔挖崞州城”的元明大战，我们原平这块土地上可谓赤地千里，人烟稀少，所以，也成为移民聚居的地方，许多村的家谱上都记载着，原籍是洪洞县圪针沟。那么，我们的先人也就是创下“背手”、“解手”名词的人。

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