祖父油篓作者爷爷用来

我的祖父油篓王

作者：王有仁

爷爷编的油篓，有大有小，小的有用来装一二斤酱的酱篓，大的有装上千斤酒的酒篓。家乡初解放时，爷爷年纪已经大了，还去五寨酒厂编酒篓，得站在梯子上才能编织。...

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作者：王有仁

世上许多事物，他的存在，必然有他存在的理由；他的消失，也必然有他消失的理由。

就这个存在与消失的理由，我来说说我的祖父油篓王和油篓的故事。

我的祖父，名叫王登科，谱名王思温，大牛店人氏，生于1885年，卒于1968年，终年84岁。他的一生，以编裱油篓为生。

我们王氏一族，在大牛店村也算是个大家族。根据云谱，我知道我们的始祖叫作王九清，是崞阳镇樊家庄人氏。我们的四世祖有弟兄四人，老大和老二留在樊家庄，老三和老四移居大牛店，那大约是康熙末年、雍正年间的事了。我们这一支就是老四的后代。爷爷是王氏始祖的第十一世孙。再往前推，听老人们讲，我们也是洪洞县大槐树下的移民，具体情由就不知道了。

爷爷虽然出身于农民世家，却也小有文化，爱写爱画，喜好读书，闲暇之时，还爱写首小诗以叙心怀，现在仍有几首小诗流传于世。爷爷一生为人忠厚，和邻睦里，深得村人赞誉。而最令人信服的是，爷爷有一手编裱油篓的绝活。

大牛店是个古集镇，现在镇子前后有大运公路、同蒲铁路、朔黄铁路通过，交通十分便利。可在古代，镇里只有官道穿村而过，街道两旁各种买卖店铺鳞次栉比，而最为出名的是油坊。大牛店油坊开了好多家，光是榨油的油梁就有二百四十根之多。每天中午出油的时候，烟气氤氲，榨出来的油合起来有水桶般粗，享誉全国，被人们誉为“口油”。口油大部分都销往口外，骆驼把菜籽驮过来，再把胡油驮回去。驮油就得把油装在油篓里。那个时候可没有现在的铁桶、塑料桶，只有油篓。我们家族的祖上就是编裱油篓的手工艺人，传到祖父手上，已达到了出神入化的境界。

编油篓用得是山上长的一种黄条，先用一个特制的工具，把黄条破开，然后打底编织。爷爷编篓有一手绝技，编篓从来不用尺子量，你说要装多少斤的油篓，爷爷伸开拇指、食指一拃，编好以后，就装多少斤，半两不差。

油篓编好以后，还有个关键的步骤，就是裱篓。把准备好的猪血和白灰和好，刷到麻纸上，胳膊上戴个套袖，把刷好的麻纸搭在胳膊上，伸进油篓里，胳膊一扭，麻纸就糊在油篓里了。裱完晾干就可以使用了。

最后一道工序是用木头锯盖子，别人编的油篓是一个油篓一个盖子，不能乱用，否则不是大就是小，盖不严实。爷爷编的油篓却是十分规格，所有的盖子都可以混用，随便盖哪个油篓都严严实实。爷爷编的油篓，坚固耐用，装油装酒绝不会发生泄漏的情况，买爷爷的油篓，你也不用挑拣，随便哪一个都是高品质产品，拿现在的话来说，那就是信得过的产品、免检产品。

由于爷爷编篓技艺超群，人又忠厚老实，被人们誉为“油篓王”。

爷爷一生流离颠沛，曾经自己开过篓铺，取名“合义篓铺”，村东李姓人家也曾开过一个“昌义篓铺”。爷爷还受雇于人，在本村邸福堂的篓铺里打过工。一度时期远离家乡，去河北省给人家编篓。在河北编篓时，年底回家，路上不安全，就用挣下的工钱买了头小毛驴，随便驮点不值钱的东西，风餐露宿赶回家，回来以后再把毛驴卖掉，这钱就是家里一年的用度了。

爷爷编的油篓，有大有小，小的有用来装一二斤酱的酱篓，大的有装上千斤酒的酒篓。家乡初解放时，爷爷年纪已经大了，还去五寨酒厂编酒篓，得站在梯子上才能编织。

随着时代的进步，“洋油桶”、塑料桶逐渐被人们广泛使用，油篓渐渐淡出了人们的视线。随着爷爷的离去，油篓也就绝迹了。但是，在那个时代，油篓也曾有过它不可替代的作用，有过它辉煌的历史。

现在你如果看到一个油篓，那可绝对是件古董了。

爷爷虽然只是一个普普通通的农民，普普通通的手工艺人，却也深明大义。爷爷有四个儿子，两个女儿，大儿子过嗣于族兄，自己膝下还有三个儿子。1937年，日寇侵占了大牛店，烧杀抢掠，无恶不作，许多房屋被烧毁，被烧毁的油坊里的油流得满街都是，余火月余尚未熄灭。村里被杀的男女老幼就有四十多人。我们家房子虽然没被烧毁，却被日寇占据，直到日寇投降后才回到自己手中。爷爷奶奶领着一群儿女，四处躲藏，受尽磨难。出于对日寇的仇恨，为了保家卫国，第二年，也就是1938年，爷爷毅然决然，亲自把二儿子和三儿子送进抗日队伍，上了抗日前线。那年，爷爷的三儿子，也就是我的父亲，虚岁十五，周岁刚满十三。1946年，爷爷又让四儿子参加了中国人民解放军，走上了解放全中国的战场。

我的爷爷，虽然是一个普普通通的老百姓，可他在我的心里，却有着高大的形象，值得我们后人尊敬瞻仰！