《幸福从心开始：成就幸福人生的心灵法则》：序言

------序言------

提升心灵。收获幸福

幸福是什么?幸福似乎就：在我们身边，简单得触手可得，平凡得招之即来，然而，不时扪心自问。有多少人承认自己领悟了幸福的真谛，获得了真正的幸福?

两千多年前。亚里士多德曾说，世人不分男女，都以追求幸福为人生的最高目标。托尔斯泰也说过，人生就是追求幸福。我们不仅为拥有幸福而追求幸福，我们追求的其他目标——健康、美貌、金钱、权力，无非也是因为我们以为拥有这些就能得到幸福。

其实，幸福往往与物质没有必然联系。回顾历史，路易十四的宫廷里没有一间符合现代标准的浴室，中世纪最富裕的人家也难得看见椅子，古罗马皇帝无聊时也没有电视来打发时间。我们的生活水平一年比一年提高，我们比古人活得更长久、更健康，普通人也能享受到数十上百年前连做梦都想不到的奢侈品，又有这么多科技产品任我们利用。但仍然有许多人觉得生活很无趣，漫长的人生岁月。不仅幸福难求，还时时：处于焦虑和烦怠之中。

真正的幸福是什么?美国作家霍桑曾说：“幸福是一只蝴蝶，你要追逐它的时候。总是追不到；但是如果你静’哨悄地坐下来，它也许会飞落你身上。”其实，幸福是来自内心深处的一种感觉。是一种心态，一种习惯，一种满足。

幸福隐匿在生活的每一个细节当中，没有逻辑，没有规律。同时，它也存在于每个人的心中，因为人们只有在觉得自己幸福的时候才是幸福的，这种幸福，是一种心情。是一种满足，是一种习惯，是一种付出，也是一种承受。学会做个幸福的人。精心呵护自己的心灵。让内心时时充溢着一种幸福的感觉，让心灵时时保持一种幸福的状态。

古罗马思想家赛涅卡说过：“幸福生活是人类最高的理想。”但要知道，幸福不是我们将要到达的某个驿站，而是一种心灵旅行的方式。那么，我们该怎样开始自己的心灵之旅呢?

在生活中，以一种知足常乐的心态面对世事，摆正自己的位置，不盲目攀比。一个幸福的人往往不是由于他拥有得多，而是因为他计较得少。保持一份平和的心境，才会让自己的心灵享受到更多的幸福和快乐。

当别人住着豪华宽敞的别墅，而自己却住在乡间简陋的瓦房时，我们庆幸自己远离了城市的喧嚣和污染，我们庆幸乡间有新鲜甜润的空气，有绿色无公害的蔬果，有一望无际碧绿的田野，有真诚朴实的乡音乡情。

当别人驾着名车疾驶而过，自己还搭乘在拥挤、充满汗臭的公交车上时，我们庆幸还能认识许多朋友，还能体会到别人为你让座的真情，或者自己为别人让座的快乐。

当别人月入上万，而自己却领着千元的薪金时，我们庆幸自己有闲暇时光可以下下棋，散散步，钓钓鱼。

夫妻间恩恩爱爱相濡以沫，同甘苦，共患难是幸福；一家人团团圆圆，围在一起吃饭、看电视是幸福；与子相悦，执子之手，与子偕老是幸福。

当你身处沙漠，口干舌燥之时，一碗泉水是幸福；当你身体疲倦，两腿发软之时，一张温暖而厚实的大床是幸福；当你失意落魄，孤独无助时，轻轻的扶持是幸福；当你卧病在床时，有人端茶送水是幸福；当你事业成功时，受到真诚的祝福是幸福；当你遭遇失败时，有人关心和鼓励是幸福。

当你没有美好的爱情时，你还拥有弥足珍贵的亲情，你是幸福的；当你没有金钱时，却拥有用钱也买不来的知识，你是幸福的；当你拥有健康的身体，你是幸福的；当你连健康的身体也没有时，你还是幸福的，因为你还有一颗积极向上的心。

幸福还源于一颗感恩的心。我们要感激父母，感激生命，感激爱人，感激朋友，感激这温暖的阳光，感激这和煦的春风，感激这蓝蓝的天空，感激这广阔的大地。只有感恩才能珍惜，珍惜才能满足，满足才能幸福。当我们用感恩的心看待所有的一切时．我们又怎么能够不幸福呢?

原来，提升幸福如此简单，只需换一个角度，换一种心态，你就会发现，幸福就在我们身边!只要我们在人生的过程中去感悟，去寻求，就能一路播种幸福，一路收获幸福。

幸福并不是一种完美和永恒，而是心灵和生活万物的一种感应和共鸣，是一种生命和过程的美丽，是一种内心对生活的感觉和领悟。就像花朵在黎明前开放的一刻。秋叶在飘落的短瞬间，执手相看的泪眼，心中的月亮圆缺……每个快乐的时光都是幸福的。

幸福存在于我们生活的每一个角落，每一个瞬间，它需要我们用心去发现，去感受。能得到幸福不是件很容易的事情，往往幸福就在身边，可是有人就是始终抓不住。短暂的人生，如何创造幸福、得到幸福和享受幸福?我们需要从“心”开始。

获取幸福。往往就在一念之间。本书融合古今中外的人生幸福体验和感悟，结合现代人们对幸福追求的困扰，阐述了幸福的真谛。文章篇幅虽短，但涵义深远，耐人寻味，启迪心智，帮你提升心灵的感受能力，树立积极的人生态度。仔细阅读，悉心品味，相信你能体悟到幸福的真谛，找到属于自己的幸福。

这是一本福至心灵的书，也是一本可以改变人生的书，一本让你终身受益的书，一本值得细心品读和珍藏的书，翻开它吧，从心开始，本书一定能帮你解开幸福密码，开启幸福门!

* 温馨提示：关注微信公众号： xiaoyida_com ，回复 xsd97414 在手机上阅读完整章节！

------第一章------

幸福就在你身边

幸福不仅仅是快乐，而是人类潜能的实现，是人的本质的实现与显现。

谁能准确地为幸福定义?一千个人就有一千个独特的理解。生活拮据时觉得丰衣足食是幸福；病魔缠身时觉得无病无灾是幸福；失去时觉得拥有才是幸福。人的潜能的发挥是没有止境的，所以人对幸福的追求也是没有止境的。

幸福的含义

从古至今，人们都一直在思考：什么是幸福?但遗憾的是，时至今日，幸福仍然是一个“每人都知道其含义，但无人能精确定义”的概念。

芸芸众生，谁能准确地为幸福定义?似乎一千个人就有一千个独特的理解，每个人都有自己的幸福坐标。生活拮据时觉得丰衣足食是幸福；病魔缠身时觉得无病无灾是幸福；失去时觉得拥有才是幸福……

一直以来，对于幸福有着各种各样的定义，综合起来大致有两种基本类型：快乐论与实现论。快乐论认为。幸福就是快乐的主观心理体验。人的一生都在追求幸福，不管是现在的幸福，还是将来的幸福；不管是物质的享受，还是精神的快乐。追求快乐，避免痛苦是人类的本性。

有人做过这样一个实验：把一个电极安装在小老鼠的大脑中，电极的连接点可刺激鼠脑产生“愉快”的情感。电极由一个小老鼠够得着的踏板启动，偶然之中，小老鼠踩到了踏板，体会到了一次“愉快”情感。只一次就变得一发而不可收拾，小老鼠不停地去踩踏板，一天要踩上几千次。

寻求愉快情感是一种强劲的推动力。老鼠如此，人更是如此。因为人的情感更为丰富，对人行为的控制力更大。

人的情感通过他的潜意识左右其行为。在不知不觉中，人的潜意识总是推动人去寻找愉快的情感和避免痛苦的情感，简而言之就是趋利避害。实际上人的大部分行为都是如此，比如努力奋斗争取成功，是为了趋利；从以往的失败中吸取教训，少犯或不犯原来的错误是为了避害。

快乐的情感有很多，比较有代表性的有快乐的理智感、快乐的道德感与快乐的美感。基于此，心理学发展出主观幸福感的研究模式。

主观幸福感有三个主要特性：一是主观性。它依赖于评价者本人而不是他人的标准。林肯说：“对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。”二是整体性。它是一种综合评价，包括情感反应的评估和认知判断。三是相对稳定性。即长期的情感反应和生活满意度。

主观幸福感研究者认为，一个幸福的人首先应拥有心理健康。促进幸福感应该是心理健康的主要目标。同样，心理疾病患者康复的基本目标之一，应该是主观幸福感水平的增长。

一些研究者认为，人们的幸福感程度，取决于一定时期内积极情感和消极情感的比率。如果人们较多体验到愉快的情感而较少体验到不愉快的情感，便可推定他们是幸福的，否则就不幸福。

研究认为，忧郁、无助等消极心理是可以习得的，而乐观也可以通过学习而获得，积极的心态可以帮助人们更快乐，更有幸福感。

实现论则认为，幸福不仅仅是快乐，而是人的潜能的实现，是人的本质的实现与显现。幸福是客观的，是不以自己主观意志为转移的自我完善、自我实现、自我成就，是自我潜能的完美实现。基于此，心理学发展出心理幸福感的概念。

心理幸福感有六个不同的维度，即自主、个人成长、自我接受、生活目的、控制和良好友谊。一些专家认为，心理幸福感能促进感情和生理健康。研究者注意到，对生活目的的追求，以及与他人的友好关系，是人获得健康和幸福的最重要特征。

综合快乐论与实现论两派的观点，幸福感大致可以从以下三个方面来加以把握。

第一，满意感。

心理学家马斯洛将人的需要分为生物性的需要与精神性的需要两种。生物性的需要包括对食物、水、空气、睡眠等的需要；精神性的需要包括人对安全、友谊、爱与归属、自尊、自我认同以及实现自己潜能的需要。任何需要的满足所产生的直接后果就是满意、快乐与幸福。需要满足的层次论就是人生幸福的层次论，它提示了人对幸福的需要是各不相同的。

第二，快乐感。

快乐感来源于积极乐观的情绪。许多事情都能带给人快乐。一句谚语这样说：如果你想快乐一个小时，打个盹；如果你想快乐一天，去钓鱼；如果你想快乐一生，就去帮助别人。第三，价值感。价值感是在满意感与快乐感同时具备的基础上，增加了个人发展的因素，比如目标价值、成长进步等，从而使个人潜能得到发挥。由于人的潜能发挥是没有止境的，所以人对幸福的追求也是没有止境的。

幸福的公式

有两个追求幸福的穷苦青年，经过艰难的跋涉，终于在一个很远的地方找到了幸福使者。幸福使者见他们都有一颗善良的心，便给了他们每人一颗幸福的种子。

一个青年回去后，把种子播撒在自己的地里，不久就长出了一棵树苗。他每天辛勤浇灌，第二年这树便枝繁叶茂，果实累累。他继续努力，渐渐拥有了大片果园，成了远近闻名的果园农场主。后来，他娶妻生子，从此过上了幸福的生活。

而另一个青年回家后，却设了一个神坛，将幸福的种子供奉在上面，每天虔诚祈祷。他把头发都熬白了，最终仍然一贫如洗。他十分不解，又跋山涉．水来到幸福使者面前，抱怨使者骗他。

幸福使者听完他的话后，笑而不答，只让他到另一个青年那里去看看。当他看到大片的果园时，顿时醒悟，急忙回去将那颗种子埋在土里，但幸福的种子早已被风干蚀空，失去了生命力。

这个故事给人不少教益：幸福，是要靠自己脚踏实地的努力去争取的，绝不能指望别人的恩惠和赏赐。

“要想幸福你就努力奋斗”，这句话本身没有错，但不完全。幸福不完全等同于成功。一个不争的事实是，一些成功人士不但不觉得快乐和幸福，反而还觉得活得很累很苦。再看另外一些人，他们生活得很平凡，谈不上事业成功，可能就是一个普通的劳动者或者小商品经营者，既没有多少钱，居住的环境也不太好，但是他们却活得很快乐。

由此可以看出，幸福感和快乐水平除了取决于现实的生存状态，还涉及到对现实的态度和体验问题。

美国著名心理学家赛利格曼提出了一个幸福的公式：总幸福指数=先天的遗传因素+后天的环境+你能主动控制的心理力量。其英文的表达式是：H=S+C+V。

以上的公式说明：人们总是希望能过上高质量的幸福生活。我们坦言幸福，追求幸福，更加渴望幸福。但幸福在哪里?心理学告诉我们，幸福也是有指数的，总幸福指数是指你的较为稳定的幸福感，而不是暂时的快乐和幸福。看了一部喜剧电影，或者吃了一顿美食，这是暂时的快感；而幸福感是指令你感到持续的、稳定的幸福感觉。它包括你对自己的现实生活的总体满意度和对自己的生命质量的评价，是你对自己生存状态的全面肯定。这个总体幸福取决于三个因素：一是先天的遗传因素；二是环境事件；三是你能主动控制的心理力量。

环境事件和个体能控制的心理力量易于理解，难于理解的是遗传因素。研究表明，一个人的心情可能受到父母的遗传影响，如天生具有抑郁倾向，整日闷闷不乐，其实没有什么坏事情来烦他们，可他们就是不快乐，对生活中消极性和阴暗面却十分敏感，易被不好的事情所感染，甚至遇到好事也不能使他们快乐。这就是遗传因素作用的结果。

此外，英国心理学家通过对1000多人的调查，提出了另外一个公式：幸福=P+5E+3H。在这个公式里，P代表个性，包括世界观、适应能力和应变能力，E代表生存状态，包括健康状况、财产状况和所有的情况等，H代表更高一层的需要，包括自尊心、期望、雄心、幽默感等。

从以上两个公式中我们可以看出，幸福感与我们的社交生活、性格、欲望有着非常密切的关系。

赛利格曼的心理学研究成果还表明，10％的最幸福的人虽然各不相同，但是他们的一个共同特点是具有丰富的社交生活。他们区别于一般人和不幸福的人的一个标志，是愿意与他人分享生活，而不是一个人独处。这一点与婚姻有点关联，一个喜欢与他人在一起的人愿意结婚，而一个喜欢独处的人不倾向于结婚。可以说，一个幸福的人是一个爱交往的人。

研究表明，幸福感与性格中的乐观程度也有关系，天生的乐天派，即使生活中有些不如意，也很快就会忘却。心理学家调查了22个平时具有抑郁心理但曾经中过彩票大奖的人，当中奖事件过去以后，他们很快地回到了从前的抑郁状态，又觉得不幸福了。但令人欣慰的是，如果一个人天性乐观，即使遇到暂时性创伤事件，对他们的消极影响也是短暂的，创伤事件一旦过去，他们又回到了从前的正常状态。调查表明，即便是一个高位截瘫的病人，如果原本是一个乐观人，在得病八周后，其积极情绪会有所恢复，并战胜消极情绪。若干年后，他们的幸福感只比正常人稍低一些。

同时，幸福感与欲望是成反比的。比如，没有钱时，你认为富有是多么令人幸福和羡慕的事情，可当你拥有了大量的金钱后，你不仅不会长期觉得幸福，反而会激发更多的欲望，希望有更多的财富，又会陷入新的烦恼中。因此，金钱、财富、所谓的成功等，都不是一个人永葆幸福的必要条件。

篝火边的温暖

一项调查表明，当今时代抑郁症得到蔓延和加剧。虽然现代入比前人富有得多，但人们活得并不比前人幸福。

在美国，抑郁症的患病率比起上世纪末高出了10倍，而抑郁症的发病年龄也从29．5岁下降到今天的14．5岁。最近一项调查也表明，将近45％的美国大学生因抑郁症而影响到了正常的学习和生活。

而很多国家也在步美国的后尘。1957年，英国有52％的人表示自己感到非常幸福；而到2007年，这一比例降为36％了。而在这段时间里，英国国民平均收入提高了3倍多，但现在感到幸福的人却明显减少。

收入提高了，物质丰富了’，为什么人们的幸福感越来越少了呢?

是的，当人们的基本物质需要未得到满足时，解释为什么不幸福是非常容易的。但现今，许多人不幸福，已经不能用基本物质需要没有得到满足来解释了。

针对现代入幸福感的缺失，美国心理学家、诺贝尔经济学奖获得者卡尼曼在研究中总结了以下一些原因。

他认为，人们更多是在攀比中得到满足和幸福，而不在于个人财富的绝对增加。卡尼曼指出，一个社会的共同富裕，并不会使其中的个体感到更满足，相反，当人们在与相同阶层进行比较后发现自己更富裕时，才会产生更明显的满足感和幸福感。

另外，物质的满足只能带来短暂的快乐，人们的消费需求随着消费能力的增长而增长。简单地说，物质消费只能满足人们一时的需求，基本不产生长期效应。而随着财富的增长，人们的欲望和需求也在增长。

还有一个原因是生活方式。越有钱就越幸福也许只是一个假想，财富的增加往往意味着工作节奏的加快和压力的增大，结果是，有钱者在越来越有钱的同时，也越来越忙碌，并面对更多的紧张和压力。

发达国家主要以物质条件定义进步，往往把“生活水平”与“生活质量”划上了等号。在正规的讨论和研究中，这一做法在很大程度上仍然没有受到质疑。但事实上，财富和幸福的关系，并不像很多入想象的那样重要。

美国心理学家戴维·迈尔斯和埃德·迪纳的相关研究表明，财富是一种很差的衡量幸福的标准，因为人们并没有随着社会财富的增加而变得更加幸福。在大多数国家，财富和幸福的相关性是可以忽略不计的。只有在最贫穷的国家，财富才是适宜的衡量幸福的标准。从总体上讲，富足国的国民看起来要比贫穷国的人们幸福．．但是两者之间的差异是微乎其微的，而且造成这种差异的原因是财富之外的其他因素。

除开外在的财富，一些内在的因素却更隐秘、更长久地侵噬着我们的幸福感。我们试图创造完美的形象以及完美的生活，结果总是被弄得筋疲力尽。

安妮总是在担心当青春消逝的时候自己会是什么样子，如果满脸皱纹，头发花白，步履蹒跚，那么自己将如何活下去!结果，她在年轻的时候就没能尽情地享受自己充满活力的青春。

克拉克先生认为，没有良好的健康，自己肯定无法活下去。这样，一点小小的病痛，也会给他带来较大的忧虑，甚至让他想到死亡。

这是我们每个人生命中必须面对的矛盾。有的人认为，没有富足的物质便无法享受幸福的生活，等到有一天他真的富足了，却发现忘记了享受。财产并没有带来生活的享受，反而让人们为其所累，成为它的奴隶，依赖着它们生活。

两个人结伴到山里去露营。他们性格截然不同，一个浪漫，一个现实。到了晚上睡觉的时候，浪漫者依然兴致勃勃地抬头看天，欣赏月光之下山野的美景。而现实者离开宿营地云拾柴火，准备晚上凉意来袭的时候烤火取暖。可是等他回来的时候，却发现帐篷和睡袋都没有了。

现实者马上意识到肯定有人偷走了他们的东西。他心急如焚，为如何度过这个晚上而发愁。看到在不远处傻坐着的浪漫者，他不禁气不打一处来，于是讥讽地问：“这么认真，你到底看到了什么呢?”

浪漫者高兴地回答说：“难道你没有看到天上的美景吗?看!满天的星星，还有皎洁的月亮，宇宙多么浩瀚，造物主又是多么伟大，我们的生命是何等的渺小短暂!”

现实者愤愤不平地回答道：“是的，我们是很渺小，渺小到别人偷走了我们的帐篷却都看不见!”说完，独自坐在一旁发起愁来。

浪漫者笑着说：“能够在空旷的天底下睡觉，享受篝火的温暖，不也是美妙而幸福的经历吗?”说完，便兴致勃勃地升起篝火来。

是啊，一个人成天为金钱、地位、权力等劳碌奔波，追名逐利，最后却变得俗不可耐，而且活得很累，以至于他们永远感觉不到一直在身边流淌着的幸福。

幸福，一种平等享受的权利

人生在世，谁都渴望幸福，但关于幸福，即使同一个人在不同的人生阶段都有不同的认识和理解。有人说，幸福是一种客观状态，拥有财富和地位才能获得幸福；也有人说，幸福是一种主观感受，心中充满阳光自然就会幸福。那么，究竟应当如何看待幸福?

在冬日的暖阳下，有位迟暮之年的富翁到海边散步，他看到一个渔夫也在悠闲地晒太阳，就问道：“你为什么不打鱼呢?”

“打鱼干什么?”渔夫反问。

“挣钱买大渔船呀!”

“买大渔船干什么?”

“打很多鱼，你就会成为富翁了。”

“成了富翁又怎么样?”

“你就不用打鱼了，可以幸福自在地晒太阳啦!”

“我不正在晒太阳嘛!”渔夫应道。

富翁哑然，继而顿悟。

谁说富翁不幸福呢?年轻时努力打拼，为家人、社会做出了很大的贡献，到老年，把事业交给后来人，自己安然愉悦地享度晚年，回想前半生忙碌而充实，了无遗憾；谁又说渔夫不幸福呢?宁静恬淡、不愁吃喝，这就是他心目中的幸福人生。

其实，幸福与幸福之外的一切无关，幸福是一种感觉，是心灵的一种愉悦，是惬意的感受和平和的状态。锦衣华服、钟鸣鼎食的人未见得是幸福的，粗衣布履、粗茶淡饭的人也未见得是不幸福的，每个人对幸福的理解都不一样，标准也不尽相同，只要是自己乐意享受的生活，其实都是幸福的。

住五星级宾馆里的成功人士与在宾馆外墙边乞讨的盲丐，他们感受幸福的权利是平等的。没有贵贱，不分等级，不同阶层的人们都平等地沐浴着幸福的光华。

幸福并非遥不可及。一场酣畅的懒觉；一个健康的身体和心态；晚风中年轻的妈妈回眸凝视后车座上已经睡着了的婴孩；男友在手机上的留言“秋凉如水，注意加衣”；推掉无谓的应酬，蜷在沙发里看一本刚买的书……这些都可以成为我们幸福感觉的源头。因为幸福和物质无关，所以不必去等待什么，你随时都可以启程，去赴这个美好的邀约，创造一个幸福的理由，给自己一份幸福的感受。

1924年，罗素来到中国的四川。当时正值夏天，天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的轿子上峨嵋山。山路非常陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。作为一个思想家和文学家，罗素见到此情此景，没有了心情观赏峨嵋山的景观，而是思考起几位轿夫的心情来。他想，轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人，这么热的天气，还要他们抬着上山，甚至他们或许正在思考，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?

罗素随着竹轿一上一下的韵律思考着，转眼到了山腰的一个小平台，陪同的人让轿夫停下来休息。罗素下了竹轿，认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行，拿出烟斗，又说又笑，讲着很开心的事情，丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思，也丝毫没有对自己的命运感到悲苦。他们还饶有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话，很好奇地问罗素一些外国的事情。他们在交谈中不时发出快乐的笑声。

后来，罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到了这个故事。而且，他因此得出了一个著名的人生观点：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。

这个世界上，每个人都有自己的位置，也都有自己的追求。有人喜欢烈火般的刺激，有人喜欢清水般的宁静，选择适合自己的生活，得到自己想要的生活，便是真正的幸福。

幸福源自需要的满足

有一个人，他生前善良且热心助人，所以在他死后，升上天堂，做了天使。他当上天使后，仍时常到凡间帮助人，希望能带给人更多幸福。

一日，天使遇见一个农夫，农夫的样子非常苦恼，他向天使诉说：“我家的水牛刚死了，没它帮忙犁田，那我怎能下田作业呢?”于是天使赐他一头健壮的水牛，农夫很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。

又一日，天使遇见一个男人，男人非常沮丧，他向天使诉说：“我的钱被骗光了，没盘缠回乡。”于是天使给他银两做路费，男人很高兴，天使在他身上感受到幸福的味道。

再一日，天使遇见一个诗人，诗人年青、英俊、有才华且富有，妻子貌美而温柔，但他却过得不快活。

天使问他：“你不快乐吗?我能帮你吗?”

他对天使说：“我什么都有，只欠一样东西，你能够给我吗?”

天使回答说：“可以。你要什么我都可以给你。”他对天使说：“我要的是幸福。”这下子把天使难倒了，天使想了想，说：“我明白了。”天使拿走诗人的才华，毁去他的容貌，夺去他的财产和他妻子的性命。天使做完这些事后，就离去了。一个月后，天使再回到诗人的身边，见他饿得半死，衣衫褴褛地正躺在地上挣扎。

于是，天使把他的一切还给他。然后，又离去了。

半个月后，天使再去看诗人。这次，诗人搂着妻子，不停地向天使道谢。因为，他找回了失去的，得到了幸福。

不难看出，当我们的需要得到满足时，就会从心底生起一股幸福感。即使是一个小小的满足，也能让我们品尝到幸福的芬芳。

人很奇怪，每每要到失去的时候，才懂得珍惜。其实，幸福早就在你的面前了。累得半死的时候，躺在软软的床上，是幸福；饥肠辘辘的时候，有一碗热腾腾的拉面放在你的面前，也是一种幸福；悲痛欲绝的时候，旁边的人温柔地递来一片纸巾，同样是幸福。

幸福本没有绝对的意义，它只源自你内心的满足。

享受大自然和自己的劳动成果这就是一个人的幸福标准。的确，这样的幸福标准可能很低，但你却会因此而幸福一生，也可能你觉得这样的幸福标准太安于现状，因而显得庸庸碌碌，把幸福的标准确立在能力所及的范围之内，所以幸福变得唾手可得。因此你每天都生活在快乐之中。假设你将幸福的标准确立在汽车、洋房之上，并为此而费尽心思，奔波劳碌，但终究遥不可及，还有幸福可言吗?因此，幸福的标准要定得低一些。

把幸福的标准定得低一点，不是庸碌无为，也不是缺乏进取心。做任何事都应该量力而行，鹰击千里，是因为它练就了搏击的本领，才有宏图大展的志向。设想：如果一只家鹅非要效仿天鹅在蓝天白云之间一展舞姿，结果会怎么样呢?

曾经，一个富人和一个穷人谈论什么是幸福。

穷人说：“幸福就是现在。”

富人看着穷人寒酸的茅舍、破旧的衣着，轻蔑地说：“这怎么能叫幸福?我的幸福可是百间豪宅、干名奴仆啊。”

不久后的一天，一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，奴仆们作鸟兽散。一夜之间，富人沦为乞丐。

炎热的夏天，汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，想讨口水喝。穷人端来一大碗清凉的水，问他：“你现在认为什么是幸福?”

乞丐眼巴巴地说：“幸福就是此时你手中的这碗水。”

“幸福就是能够尽快凉快下来。”

“幸福就是马上能够解渴。”

其实，能够过自己喜欢过的生活，做自己喜欢做的事，就是真正的幸福。当你可以活着、吃着、睡着、笑着、哭着，真真实实地感受到生命的跃动，你的存在就是一种幸福。把幸福的标准定得低一点，享受每天的阳光、健康和平安就是幸福!

知有生之乐．怀虚生之忧

如果人们能对人生在世应做和能做什么等有一个相对合理、深刻的认识；如果人们能科学地鉴别各种层次、类型的欲望、事业；而且又多方面地培育了自己的兴趣，使自己的各个方面得到协调发展，具有丰富的阅历，这个时候，其人生便会过得相当充实、有意义。人们就会感受到生活的幸福。

马斯洛把人的需要从低到高分为5个层次，他认为高级需要(即友爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要)的满足所带来的快乐是心灵的快乐。这种快乐比低级需要的满足带来的快乐更有价值。

他说：“高级需要的追求与满足，具有有益于公众的效果。在一定程度上，需要越高级，就越少自私。饥饿是以我为中心的，它唯一的满足方式就是让它得到满足。但是，对爱以及尊重的追求，却必然涉及他人，而且涉及他人的满足。已得到足够的基本满足继而求爱和尊重(而不仅仅是寻求食物和安全)的人们，倾向于发展诸如忠诚、友爱以及公民意识等品质，并成为更好的父母、夫妇、教师、公仆等。”

他还认为，高级需要的满足能引起更合意的主观效果，即更深刻的幸福感、宁静感．以及内心生活的丰富感。安全需要的满足最多只产生一种如释重负的感觉。无论如何它们都不能产生像爱的满足那样的幸福的狂热与心醉神迷．或宁静、高尚等效果。

马斯洛的话讲得很精彩。它从心理学的角度证明，心灵的快乐，高于肉体的快乐。

心灵的快乐就是精神的快乐，是精神追求的满足。感官快乐离不开外界事物对感官的刺激，因而它对外界事物有极大的依赖性。心灵的快乐则是依赖于人自身的修养，来自主体对真善美的追求，来自自身的创造与奋斗。

萧伯纳曾经说过：“人生的真正快乐在于：服务于你自己认为是伟大的目的，在你被扔到垃圾堆上以前，完全奋斗的力量；成为大自然的一个力量。而不是当一个过分自私自利的行尸走肉。”

萧伯纳说的这种真正的快乐，就是追求心灵的快乐。追求心灵快乐，是引导、促使人奋发向上的强大的精神动力。

心灵的快乐高于感官的快乐，只有心灵的快乐才能称之为幸福。

天地不方古，此身不再得；人生只百年，此日了易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，不可不怀虚生之忧。《菜根谭》里介绍天地是万古长存的，但人活在这世界的机会，却只有一次!即使得享高龄，也只不过百岁而已．何况，日子一天天地飞逝，转眼大限便将到来。因此，有幸生存在这世界上，就要体认生命的意义，切勿虚度这短暂的一生。

陶渊明有一首“杂诗”：

人生无根蒂，飘如陌上尘；

分散逐风转，此已非常身；

落地为兄弟，何必骨肉亲；

盛年不再来，一日难再晨：

及时当勉励，岁月不待人。

陶渊明所生活的东晋时代，由于时局动荡不安，遂使老庄哲学得以普及，一般人感于人生无常，而在思想上具有强烈的浪漫主义色彩，由陶渊明的诗即可略见一斑。

他感叹人生像路边的尘土般，随风飘浮不定!既然大家同降生于这无常的世间，就该像手足般相亲相爱。因此大家应该有乐同享，只要我有一斗酒，就会呼朋唤友，一醉方休!

活力充沛的青春，一生只会出现一次；同样的，在一天当中，宝贵的早晨，也只有一次。所以在变幻无常的人生中，我们应当像亲兄弟一般和睦相处，共同寻求生活的乐趣!

幸福的人生没有捷径可走

在人生的旅途中，我们总是想要选择一条最短的路，以期最快获得幸福。但是，这种想法却可能是关于幸福人生的一个不小的误解。

亨利八世在位时，残暴成性，在他杀了第一任妻子后，为什么仍然有很多女人肯赴汤蹈火地嫁给他?因为他是亨利八世，嫁给他，自己就是王后，自己生的孩子就可以继承王位。毕竟这是最短的一条路——虽然从结果来看．是通向死亡最短的路，但在最终结果降临之前，很多女人都会认为这是通向幸福最短的路吧!

我们每个人总想找到一条通往山顶的捷径，就像每个人到股市买进卖出都是为了赚到钱，而不是为了血本无归。如果有人事先告诉我们某支股票是垃圾股，我们一定不会轻易买进，同样道理，假如一支正在大涨大红的股票即使已经涨得很高，高到令人难以置信，我们还是会奋不顾身地买下，以为它还会涨。人生就是充满这么多不确定性——有的路，看上去很容易，很平坦，可一旦上了路，就是一条不归路。

一个女孩失恋了，朋友们说，天下男人又没有死绝，你那个男友也很一般，赶紧再找一个更好的补回来。于是，朋友们把认识的所有“钻贵”都往她那里推．因为这是一条捷径一一在干百万成功富有的男人中，只需要有一个对她说“Iloveyou”，那她这辈子的幸福就到手了。这事儿难吗?从理论上说，不难。她美丽、年轻、单纯，而且很温柔，多才多艺，钓个金龟婿应该不是什么难事吧?但偏偏就等了很久很久——不是没有人追求她，但总在谈婚论嫁的关键时刻，那些她中意的男人们。却全身而退。也不是没有男人肯娶她，但那些肯娶她的男人，她又不满意——因为他们显然是一条太远的路。她说，要跟他们吃多少苦，才能享受到丰收的喜悦?

阿加莎·克里斯蒂生于1890年，那个时代，女人大部分是没有工作的，尤其是贵族妇女。可惜阿加莎没有那么好的命，她爱上了一个穷男人，嫁给了他，为他生了一个可爱的女儿。他们同甘共苦，曾经过过相当拮据的日子。后来，男人发迹了，他们买了大房子，以及只有富人才拥有的轿车。然后，男人移情别恋。阿加莎的小女儿对自己的母亲说：“父亲喜欢我，他只是不喜欢你。”阿加莎伤透了心，但她承认女儿说得对。

她等了一年，期待丈夫回心转意，当然，她的期待落空了。于是，她同意离婚。她说：“再没有什么可以忧虑的，剩下就是为自己打算了。”她为自己打算得很好，不仅以写侦探小说闻名于世，而且还嫁给了比自己小14岁的年轻考古学家——她在39岁那年遇见了25岁的他。人们劝她不要接受这个年轻人的爱情，她回答：“为什么不呢?他热爱考古，所以我不用害怕变老——我年纪越大，他越爱我。”

事实确实如此，她活到很老，受到女王接见，被封了爵号，再不必为金钱、名望、荣誉、地位、爱而发愁。看上去，她走了一条漫长的道路——写侦探小说，在她之前，还没有女人通过写侦探小说而成功呢。

有的路看上去很短，实际上走起来很难；有的路看起来很难，实际上走下去却越走越宽。可是，如果不是被逼到悬崖边上。谁肯跳下去呢?即使跳下去可能是一个更美好的世界。人，尤其是女人，总是喜欢安逸，喜欢四平八稳，喜欢不费什么力气就可以全部得到。很多时候，我们并不羡慕那些奥运冠军，认为他们太苦了，我们吃：不起那些苦。我们总说，干得好不如嫁得好。其实，这是关于幸福人生一个最经典的误解。

许多看上去很短的路，实际上是最艰难最没有可能性的。它们不过是看上去很容易，仿佛离成功只有一步之遥，但跨越那一步，需要的不只是运气。所以，还不如咬紧牙关，把人生当作一场长途旅行，也许，当我们最终到达光辉终点的时候，会发现周围到处都是美丽风景，不需要去巴结谁、讨好谁、迎合谁，就已经得到了想要的一刃。

就像伊莎朵拉·邓肯在成名以后说的那样：“我得感谢上苍，因为我们小的时候母亲很穷，既养不起仆人，又请不起家教。正因为如此，我才得以自然健康地成长。”

所谓自然健康，就是无论生活怎样对待她，她都一直向自己的希望努力，即使希望落空，遭受打击，依然充满信心，这使她成为一个与众不同的人．即使在今天依然光芒四射——也许，她也是想过要走捷径的吧?但事实上．她选择了一条看起来更艰难的路，并因此得到了更多更丰富的爱，拥有了更丰富更传奇的人生。

所以．假如我们没有生在豪门，既没有美貌又没有财富同时又不年轻，那么我们并不是真的不幸。这个世界上幸福的女人有很多，但她们决不都是年轻、漂亮又富有。一个女人真的不幸并不是她没有找到通往幸福的捷径，而是她以为自己找到了，但却走了一辈子以后才发现，原来这条路是最远的路，且不通往任何地方。
未完待续......欲知下回，请关注微信公众号： xiaoyida_com ，回复 xsd97414 获取完整内容！
----------
本小说内容节选自：青春小说小说 《幸福从心开始：成就幸福人生的心灵法则》

作者：黎明
现有字数：15万字
最后更新于：2016年10月22日
----------
温馨提示：如何阅读完整内容？
方法一：点击下方 “阅读原文” 链接去读小说“幸福从心开始：成就幸福人生的心灵法则”后续完整章节！
方法二：关注微信公众号： xiaoyida_com (优美小说节选)，回复 xsd97414 阅读后续完整章节！

    关注 小意达