每个城市都有一个南锣，本地人打死不去，外地人如饥似渴
头条...
本文作者：斋主
本期编辑：齐航
一
仿古街原本可能是某条老街的残存，也可能纯属后人的臆测。总之就在某一天，老居民被从睡梦中惊醒，破旧立新了，眼看他起高楼，眼看他宴宾客。
北京的事儿就不说了，天津当年在拆除估衣街的时候，著名作家冯骥才先生曾写过一篇《老街的意义》：
“一个城市的街道就像一棵树的千百条根须，其中最粗的根就是这城市的老街，它深深扎在城市生命的深处，也深深扎在自己的记忆里；它是城市活着的物质遗存,也是城市宝贵的精神遗产。”
随着城市的现代化，老街们往昔的荣光也变得不再重要，一条条原汁原味的老街在机器轰鸣中倒下去，一个个七拼八凑的仿古街在高涨的旅游需求中建起来。
二
这些仿古街大致有着同样的风貌：沿街两边全是新建的商铺，模样大同小异，很少顾及当地的历史特色。清一色木雕花窗、青砖粉墙、油漆彩画、牌匾高悬、红灯高挂,阔绰一些的店铺门口再摆上一对石狮，既无地域特点，也看不出哪朝哪代，像古装电视剧里的演员花花绿绿站在街道两边。
街面的老石板换成了新石板，栽树植花，再仿照西方城市步行街摆上长椅条凳,供游人歇脚。为了证实这是“老街”，便象征性地留下几幢老屋，却也粉刷一新，或者干脆翻盖，加大尺度，扩大店面。有的则把本地几个“老字号”硬塞进来，以壮“老街”声威。
还有那些老街上原本的住户，他们本是老街的主人,也是老街的肌理，存续着老街代代相传的记忆与情感。他们逐渐凋零，你让老街的灵魂何处安放？
三
几乎每个城市都有这样一条或几条命运相似的仿古街：北京有南锣鼓巷、烟袋斜街、前门大栅栏，上海有城隍庙、田子坊，广州有上下九，成都有宽窄巷子、锦里，天津有古文化街，杭州有河坊街，苏州有山塘街、平江路，南京有夫子庙，武汉有户部巷，重庆有磁器口...等等等等等等，族繁不及备载。
如果你在街上随便采访十个游客，不知道能不能有人说出来这条仿古街和其他城市的仿古街，到底有什么不同？
其实连我都说不出来区别在哪儿，除了地名。
也许还有住在里面的居民各自感受不同：南锣鼓巷的老居民从08年起就有倒个尿盆也被鬼佬们拍照的丰富经验；田子坊的住户每天都被屋外耍弄强调的人搞得烦不胜烦；成都的锦里号称西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，可建成清末民初风格这不是扯淡吗；武汉人则跟我说，户部巷是武汉人坑外地人的地方，吉庆街是外地人坑武汉人的地方，都别去。
四
每个本地人都不去自己城市里的那条仿古街，同时也在孜孜不倦的劝告自己的朋友不要去，但南锣鼓巷这种地方还是刷出了和故宫一个级别的人流量。
最近，北京东城区旅游委的负责人透露，自2016年4月25日零时起，南锣鼓巷将暂停接待旅游团队。同时出于控制流量考虑，南锣主动取消国家3A级景区资质。也就是说，这个五一，如果你是跟团游的话，将不会随团来到南锣。
闲插一句，其实我也十分不能理解为什么国内游还要跟团。
当然你如果非得五一跑到这儿来看人，谁也管不了你，反正你肯定不会看见我。就算不是节假日，我出门也尽量绕着这些地方走。
取消了3A级景区资质，其实对这里的命运就隐隐的更担心，不知道会不会因为失去了利用价值而被抛弃。虽然它在我心里早就没了，但即使慢慢变成了假盆景，也总还算是个念想。
五
2006年，因为受《日下旧闻考》的影响，有心以脚丈量北京，着实转了不少胡同。那时候，这里只有一个叫做“锣鼓巷”的公共汽车站，还没被冠以“南锣”这个怪名字。
那时候，这里只有几间附近中戏学生常来的小餐厅和咖啡馆，还没有迸发出大鱿鱼、酸辣粉、榴莲酥、臭豆腐、羊肉串这些“老北京”美食。
那时候，这里一天不过溜达几百上千人，居民还能相对安逸闲适的生活。还不至于像现在一样，随便一天出门买个醋就被三万多人参观。
那时候，这里还算是有一些值得一逛的小店，早期的创可贴8和铁皮猴子等等都让人眼前一亮，还没有混搭成商铺、旅店、农家乐、茶社、咖啡屋混成一团的“游客天堂”。在这样的“天堂”里，连一间见证历史的博物馆也没有，导游讲的都是后世臆造的民间故事，真诚度还不如小酒馆里的酒托。
所有这些过去所没有的，现在都纷纷登场混杂在一起，能做的只有搅闹，胡同里一则居民告示非常点睛：
我院不是蟠桃宫，你也不是孙悟空。若闯我院来搅闹，老君铁炉烧猴精。
2016
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