精英的精致，流俗的粗鄙——许知远与马东的爱恨

不管是精英的精致，还是流俗的粗鄙，都是一种文化的绽放，正是这样好的时代，才有这样的多样化，相爱相杀才是彼此进步的力量源泉，精英回去思考自己的自命清高，流俗回去娱乐一下自己的粗鄙，彼此采用了共鸣。...

文︱孔德霄

（此文约1196字，需要约8分钟时间阅读）

许知远在这几天小火了一把，并不是因为他所写的书，也不是因为他所制作的节目，而是他采访马东的一次节目，让网络上有了“精致于粗鄙”“精英于流俗”的争议。许知远是一个知识分子，这是社会与他自己给自己的评价，在对马东进行采访的时候，他抛出了“文化”的解读，并对马东现在所从事的“文化娱乐”事业持有一定鄙夷的态度，认为这是一种流俗，而马东作为一个相声演员、主持人，轻松碾压了许知远，给予了很结实的回应。

许知远对于这个社会有责任感，也有那些古典知识分子的一种愤世嫉俗，背负着自己认为沉重的重担，这是一种现在认为的精英主义，可是谁又知道，精英主义曾经是一个贬义词，是对知识分子的一种贬称。但时代变化，精英会成为每个年代引领时代发展的力量，所以精英主义也就成为了一种美好的称呼。马东是一个嘴皮子厉害的聪明人，而许知远则是一个自命清高，愤世嫉俗的小知识分子。其中的差别也是蛮大，一个追求精英的精致，一个追求大众的娱乐，各走各的路，却在一个节目中成了对了方，精英认为流俗的粗鄙，大众认为精英的自命清高，彼此没有共同话题，却在语言上有了胜负分晓，马东大获全胜。其实许知远的《十三邀》本身就不是一个很火的节目，我也是在一次采访冯小刚的过程中知道了这个节目，据说是许知远经营书店不挣钱，没办法想出来的自媒体生存方式。这一次与马东的交战，其实是被一篇《许知远为什么是最令人无比尴尬的公知》文章所激起来的。在文章中，作者从各种角度上揭露了许知远所谓的知识分子的真面目，而且赤裸裸的把一个文字工作者从事媒体工作的尴尬彻底公布于众，可谓是吊打许知远。

随后网络上开始大字报式的批判许知远，从各种各样的角度，从各种各样的深度，这是马东在公众中的形象以及此次大获全胜后的爆棚蔓延。我没怎么看过马东的节目，也不是很了解许知远，但在此轮战之前，我对许知远就是一个知识分子的形象，完全有一种视天下为己任的使命感。所以我认为，许知远有错么？有错，大家深剖许知远的历史与行为，从没有作品的知识分子，到中年人直男癌的鄙夷，再到不贴地气的优越感，仿佛一时间，许知远成了一个顽固不化的老顽固。

其实在我看来，许知远与马东是两种注定会被议论的两种文化，许知远的精英，马东的流俗，都在彰显着时代的多样，不管你是毫无作品的知识分子，还是一个流俗式的泛娱乐分子，都在带领着时代去尝试一种可能，大家都认为自己是正确的，这样才会有碰撞，这样才会有彼此的自我审视与检讨，非黑即白的世界并不存在，大家都是出于相对灰色的地方，秉持着自我的标签，坚持着自我的认识，同时也要聆听不同的价值观。不管是精英的精致，还是流俗的粗鄙，都是一种文化的绽放，正是这样好的时代，才有这样的多样化，相爱相杀才是彼此进步的力量源泉，精英回去思考自己的自命清高，流俗回去娱乐一下自己的粗鄙，彼此采用了共鸣。

（图片与视频来自网络）

（2017年9月13日）



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