【陕西】刘 力｜说旅游

作者简介：　　刘力，陕西省丹凤县人，教育硕士，现为陕西省丹凤中学语文教师。教学之余，喜欢文学创作。已经有八...

但逢周末假期，大大小小的车站码头机场，立刻像开了锅的水，挤满了出门的人。中国人就爱扎堆儿，哪里热闹上哪儿，这不，各大旅游景点马上来了个大满贯，想不涨价都难。

这年头，兜里的闲钱如同止不住的阀门，总想着出去蹦达蹦达，只要有这个机会，谁还管坐车的劳累，谁还担心什么旅途的安全，谁还考虑什么景点的人满为患，谁还在乎什么什么景点的涨价风潮，谁还在乎什么景点的“看景不如听景”。

只要是名门闺秀，便会认为人家真的是养在深闺无人识了；只要是名山胜水，立刻便觉非我不去谁敢去，甚而立刻就有了“某某到此一游”的雅兴；只要是名山大川，立刻觉得要去亲近一番，也不枉尘世上来此一遭。

看惯了都市的喧嚣，听惯了喇叭的噪音，感受惯了嘈杂的境遇，偶尔去看自然风景的奇巧，去听天籁之鸣，去感乡村之宁谧，一股油然而生的生命自觉在一刹那就成了现实。成诗成句成瑰丽的感慨，亦成为一种莫名其妙的遗憾，或者是清凌凌的透彻。一种长时间久违了的奇妙感觉，立刻在我们的内心深处升华成一朵天边的云，或者一尾水中的鱼，自由、散淡、神秘而又富有传奇色彩的漫漫旅途常常成为成就众多文人雅士的地方。至今难解，到底是旅途成就了匆匆走过的众多诗人，还是感怀万千的诗人成就了一个又一个美妙的自然胜景。

古人是不需要门票的，所以众多的旅行者只要有坚强的意志、足够穿行各种地方的鞋子和可以吃饭的本领或者财物，就可以放心的上路了。他们一点也不担心行程的拥挤，也不必想着该今夜该落脚何方，更不必忧心自己因为囊中羞涩而付不起游山玩水的入场券。竹杖芒鞋、蓑衣草帽，一身轻盈的众多行者就这样或者自觉或者无奈地走在了茫茫天地之间。他们不经意间透视了所有旅行者的奥秘。

寻求心灵的自在是所有古代旅行者的不变的旋律。于是孔子周游列国，庄子寻梦大泽，屈原行吟泽畔，陶潜狂醉山野，李白放浪名山，杜甫仓惶途中，苏轼微笑谪地，柳永沉睡柔乡，李清照游走春风，辛弃疾迷醉乡野，唐寅狂放桃源，鲁迅沉溺绍水，沈从文醉意边城，……所有的文人几乎都不约而同的梦断山水，魂牵林野。他们的心似乎永远在那片属于自己的路上。

而现代人呢？无所适从、没有了闲情雅致的熏染，我们逐渐已经与真正的旅游变得越来越陌生。脱离了多年生活的地方，我们往深山老林里去，往名山大泽里去，往蓝天清水处去，往大漠孤烟中去，往无人发掘的地方去，我们越来越不满足于一张优美的照片或者一副自我陶醉的表情，我们更希望得到一种体验，一种心灵的安适，一种魂灵的解脱。

旅游说到底常常是外地人的事情，更是有钱人和有闲人的事情。当地人常常开始视为稀奇，而后习以为常，更多时候还会说句“有病”，就是因为他们已经看惯了就不再稀罕。旁若无人的外地人常常结伴走过，边上立刻就有人品头论足，总觉得另类人来了人间。而身上的珠光宝气也常常迎来多少有些妒忌的眼神。

穷山恶水是许多贫困地区人形容自己地域的惯用语，碧水蓝天却也常常成为外地人走进贫困地域的真切感受；灯红酒绿是许多城市人群形容自己所在的常备词，人间胜景也更是许多走进都市的人眼花缭乱的真实写照。所以，乡村因了自然而投射出都市的人潮涌动，都市因了繁华而映照出乡村的清淡和谐。而旅游的要义就在这种人与自然的非凡涌动中相伴相随，年年岁岁。

旅游就要出门，备一背包，里面带上穿用的东西，再外加人民币，就可以大胆放心地走了。路上大堆的烦心事也许在等着，但也许避开了吃饭睡觉或者人多等让人窝火的事情，与山为友，与水结伴的乐趣还是常常让人忘乎所以地大声叫着嚷着，憧憬着，暂时忘记了所有的家庭琐事，工作苦恼，社会风波，只把自己的脑袋紧紧地贴在水畔云间，忍受着因不习惯而难以下咽的饭菜，迎接着旅途不停的舟车劳顿，随着一声声咔咔嚓嚓地闪光灯的脆响，完成一个又一个隆重的游玩仪式罢！

就是不知道古代的先贤，游累了的时候会不会也抓起一瓶水，或者再来些饼干或面包，完事就近扔在一片青山绿水之间？又或者还有人试图模仿一下古代的文人，硬是把自己并不怎么书法的字刻在石头或者树上，希望与天地同老。

我们总是大煞风景。仔细谛听，也许我们会听见淙淙的山泉流淌在古人的血液里，也更应流淌在我们的心间。而古人的笔墨也早已流传成书本上的文字，游走在山山水水之间，羞煞了我们贫瘠的歪扭字样。



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