属灵阅读我们所遇到的困难是管教还是试炼？

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※引言：亲爱的弟兄姊妹，你有多久没有读完过一本属灵书籍？我们盼望带领你每月轻松又有果效的读完一本好书，欢迎加入我们。

※目的：今天我们进入本书第三部分“克服试炼”最后一章，从圣经上学习认识关于神对他儿女管教和试炼的重要问题。第一天平台领读，第二、三天读者可自修阅读，并按文末几个环节作读书笔记，养成习惯，将领受的属灵知识融化在自己的生命中。每一章计划三天时间来完成阅读，进度不快，不仅能积累属灵知识，更能在生命中得到积极应用。

—— 本章读书目标：克服试炼 ——

《试炼你的信心》第八章 我们所遇到的困难是管教还是试炼？

（英）彼得·马斯特斯/著

—— WEI KE MAN SHU LING YUE DU ——

经文║《希伯来书》12:5

“你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：

我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心。”

要点1：基督徒遭遇患难一定是神的惩罚与管教吗

有些基督徒认为一切严峻试炼都是神的管教，而有些则完全排除这种可能性。上面引用的经文（《希伯来书》12:5）警戒我们，不要忽视管教的可能性，但我们如何才能分辨我们是否是在被管教呢？

毕竟，无数的试炼和艰难并不是管教，这一点我们可以从保罗为主被囚的经历中看到。他被抓下到监里是神的旨意，目的是为了让他做出伟大的见证。除了遇到海难（三次），保罗还受到鞭打，忍饥受渴，挨石头打，长久受到疾病的折磨，但是他却说：“我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。”

显然，保罗并没有视这些经历为主的惩罚或管教，因为他绝不会把受到神的惩罚当作荣耀。保罗的情况向我们证实，即使是最为极端的患难，也不可轻易被当作神不认可我们的标志。

当伟大的宣教使徒失去讲道的自由，还要遭受在罗马被囚的患难，有人也许会以为保罗生命中有阴暗隐秘的罪，但事实并非如此。保罗怎么能如此确定他并不是在被管教？我们又如何能辨别所遇到的试炼是否出于管教？答案在《希伯来书》12:5-11，我们可以由此得知神管教的基本原则。

《希伯来书》的作者引用《箴言》3:11：“我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦祂的责备。”据此，我们可以说神严厉的管教总会在温柔的责备之后，这话显明一种从容易被轻看的温柔责备到严厉管教的渐进。

要点2：如何辨别神的管教

因此，如果一个信徒本来生活很安宁，却突然被严重挫折或疾病击垮，没有任何前兆提醒，这就不是出于神的责备。神是完美的父亲，不会像地上的父母瞬间勃然大怒，冲向孩子，痛打一顿。

我们被神管教的那一刻，我们会知道原因，因为我们的良心会在同一时刻被搅动。辨别我们是否是在被神管教的一种方式是扪心自问：

→我们是否拒绝过温和的责备？

→是否任意继续犯已知的罪？

→是否逃避应行的义务？

→是否未去寻求神的面，即便良心不断地就某件事提醒我们当如此行？

痛苦的管教之先总会有良心被搅动，以及不断加强责备和警戒的阶段。

要点3：这种“温和的”责备通常以什么形式出现呢？

① 从《希伯来书》12:12-13 我们可以看到神的管教往往首先从属灵祝福和喜乐开始。“所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来；也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。”虽然这里使用的语言是关乎腿酸脚歪，但很明显意在勾勒灵里虚弱的画面，因为患病的人能够挺起手脚，想必是通过悔改和重新委身做到的。

这种管教意味着属灵恩惠和益处的损失，使我们成了软弱的基督徒。神令乌云遮蔽天空，限制我们的属灵祝福，以至于我们失去了祷告、福音事工和团契里的喜乐。基督徒的事奉开始变得令人厌倦，我们感到灵里沉重，经常跌倒。如果与神相交和确据对我们来说很宝贵的话，我们便会警醒并对罪行采取行动。如果管教来临时我们忽视良心的话，那么随后必定有更严厉的责罚。

② 神所采用的另外一种初级管教形式是，神破碎我们的属世追求或贪图的偶像。当约拿悖逆神逃跑的时候，神挫败他的目的，在他途中设阻，给他带来诸多困难。举个例子，如果一个信徒并非出于需要而买了一辆昂贵的豪华车，一周打三次腊，配备大量的配饰，把车停在窗外目光所及之处，以便好好欣赏，终日以车为乐；那么，当听到这辆宝贵的偶像被意外毁坏或剐蹭时，我们将完全不会感到惊讶。因为神会经常破碎我们的属世喜好，除去祂所爱之人的自私渴望。祂很有可能会扰乱属世的目标，作为使我们头脑清醒的一种手段。

（第八章的领读今天就到这里，接下来两天读者可以规划自修本章剩下重要内容，然后我们继续第四部分——得到确据）

亲爱的弟兄姐妹们，可以在文章下面查看笔记和要点，愿我们在神话语中一同成长！欢迎弟兄姐妹发送读书分享到我们的邮箱114751304@qq.com。

笔记

----------- WEI KE MAN SHU LING YUE DU -----------

※记忆点：

1.保罗经历诸多患难困苦，目的是让他为神做美好见证。保罗并没有视这些经历为主的惩罚或管教，因为他绝不会把受到神的惩罚当作荣耀。

2.神的管教之先会有温和的责备，而不会突然临到，基督徒需要时刻警醒扪心自问。痛苦的管教之前良心会被搅动。

3.神的管教往往首先从夺去属灵祝福和喜乐开始。另外一种初级管教形式是，神破碎我们的属世追求或贪图的偶像。

※读者分享：

这真是我内心的真实写照，我深知这种管教是于我有益处的。做工没有以前的喜乐，良心每时每刻都出于不安之中。或许外人看不出来，但我身边的人是知道的。我自己内心更是愁苦，精神紧绷，因此很容易情绪化，有时发觉自己的心每天都在煎熬之中，也失去了属灵的喜乐与平安。反思这种种迹象，虽然每天大部分时间都在做事工，却很少为主而做，更多时候只是为自己做，这对我来说无疑是在奔向地狱的深渊，因为我离神越来越远。主早已警戒我，责备我，我的良心也时时在提醒我，但为何就是刚硬不悔改，人心真是败坏和诡诈。

主啊，求你使我回转，我便回转归向你。因为我几时回转，你就几时与我和好。求你鉴查我的心，看我里面有多少恶，引导我走正直的路。

※枕边书：

读者朋友可以带着以下问题完成本章的后续内容：

1.过度热衷于个人事业或晋升可能会带来的管教。

2. 基督徒受到管教若不悔改将会面临更重的惩罚。

3. 神的管教是基于爱他的儿女。

4.有些过于残酷的试炼并非出于管教

5.生活中不属于管教的恶行。

6.确认疾病或试炼是否出于神的检验方式

7.为罪所附上的持续代价

8.神的管教会在悔改后持续吗

9.《希伯来书》给出的得救确据。

- END -

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