青稞园第二十九期：无心无我

若是无心，怎会有我...

（一动念，就发生了作用，因为念接近本体，而本体创造了一切，我们掌握了最厉害的武器心力。撒豆成兵也就不奇怪了。可以这样理解吗？本性是心力分出的善恶，如何改？）

（本性没有善恶。）

（心力是什么？）

（心力是道，或者在太极的阶段也行。）

（应该靠后，不在那个阶段。）

（在两仪吗？太靠后了吧。）

青稞：

为什么总是把麻烦搞得更加麻烦呢。

若是无心，怎会有我呢？既然有心，我必然出现。心力，不管怎么说，前提是心。对心的认识是个基础。

这个社会给每一个新生儿的第一个灌输开始，这个新生儿就开始慢慢分裂，直到“心”“我”的出现。在古代的言语里，心，这一个字说的地方和层次是不一样的，比较混绕。其实追溯源头，本来无一物，有人说是心的原貌。既然无一物，那肯定也不会有自我。而大多数谈到的心是达摩所说的染心。所谓染心就是经过这个社会环境管束过认识以后产生的变化。自己感觉到的内心就是这个范围。

这里可以用逻辑推断。我以前举到过例子，一块黄金，丢在地上，狗不会叼着走，因为对它没用。人却会动心起念，因为自我灌输过黄金的重要性。就是作为一个孩子来说，也可能不会动心起念，因为他还不知道黄金的用处。心之所一动，必然因为自己的所知。初生牛犊不怕虎，为什么？因为他不知道。当人因为莫名心动，这时候是不一样。认识自我，包括自心以内的世界。心力也就不难看出，自主意识的驱动在起着模模糊糊的作用。古代语言不是很丰富，不可能这样具体的细分出来，这也是环境制约的。就按阴阳来说，自我是有，无我是阴；有是阳，无是阴。自心是阳中之阴，自心也是阴中之阳。在太极来说，阴阳都没有形成的时候是太极。无极来说，那就是没有出生之前。并且界限也没有这么严格的区分。