素食拯救的绝不仅是动物,更是你我!
“素食”在欧美的发达国家中,是一个广为人知的概念,素食者众多。在港澳台,由于社会的进步,也是一个见惯不惊的概...
“素食”在欧美的发达国家中,是一个广为人知的概念,素食者众多。在港澳台,由于社会的进步,也是一个见惯不惊的概念。在国内比较发达的地区,人们对“素食”也渐渐有些了解和认同。
但在其他广大的城乡,大部分居民还是刚刚满足温饱,“素食”对于他们来说,或许还是一个很遥远很难理解的事情。每年我的生日,我都要自己送给自己一些特别的生日礼物作纪念,这篇文章是其中一件,因为这是我庆祝生命美好和布施天下众生的独特方式。
人类对动物的大肆屠杀无不是为了口腹之欲和经济利益。
“素食”对我来说,基于一种信仰。
这种信仰源于佛法,因为佛法从慈悲的观点看一切有情众生,要珍惜生命,首先就要戒杀。因为有了食的需要,才会有市场,有了市场,就会有生命遭屠宰。所以从佛法看来,肉食者即使自己没有直接杀生,也是从犯,间接参与了杀生。六道轮回,真实不虚。
六道中的众生,不断在杀与被杀和吃与被吃的怪圈里流转。要摆脱这种苦厄,只有拒绝再投入这种怪圈。
佛法认为万物有灵,特别是生物,生命形式越高,越有灵性。对有灵有情的生命的屠杀,以满足自己的口腹之欲,对于被杀的生命来说,是很残忍的。直接或间接杀生的人难免受到动物灵体的干扰,而戒杀的人则会有善神护佑,福报无穷。
对我来说,佛法并非一种宗教,而是一种哲学,一种人生观和一种追求成为更高的生命形式的具体方法。与佛法的因缘和对佛法的体证,是我今生中最幸运的事。我的人道主义信仰,也是在佛法的基础上形成的。
这个世界有太多这样那样的“主义”,许多的“主义”都带着这样那样的偏见和执拗,但是素食主义作为一种温和的思想,没有强烈的政治和宗教的倾向,应该是能够通行四方的,普行于天地的。
我作为一个素食者信仰什么呢?
我相信,人类虽然是地球上比其他动物高级一些的生命形式,人的本质还是一种动物,所以人类不应该因为自身的强大就可以对其他的动物为所欲为,不能恃强凌弱,大肆屠戮动物,特别是在自身利益没有受到侵害的时候。
即使人类自身利益受到威胁,为了保护自己,也应该本着珍惜生命的原则,谨慎从事。因为对动物生命的轻视,最终也会让我们人类自己轻视自己的生命,造成人类社会打打杀杀的暴力现象。所以,人道主义的开端,就要从尊重生命开始,从善待一切众生开始,人与人之间才会由此及彼,惺惺相惜。
一个对其他动物的生命轻视的社会,也必然是一个对人的生命和人性漠然的社会。生活在这种社会里,不满足、不快乐、不安全,也没有尊严。今天,暴力可以损害别人和别的动物;明天,类似的暴力也可能损害到你我,以及我们的亲人、朋友。所以,对暴力说不,对他人有利,最终还是对自己的恩惠。
素食,就是一个反对以极端的形式对待生命的一种最好的行动。
我作为一个素食者信仰什么呢?
我相信,人类虽然是地球上比其他动物高级一些的生命形式,人的本质还是一种动物,所以人类不应该因为自身的强大就可以对其他的动物为所欲为,不能恃强凌弱,大肆屠戮动物,特别是在自身利益没有受到侵害的时候。
即使人类自身利益受到威胁,为了保护自己,也应该本着珍惜生命的原则,谨慎从事。因为对动物生命的轻视,最终也会让我们人类自己轻视自己的生命,造成人类社会打打杀杀的暴力现象。所以,人道主义的开端,就要从尊重生命开始,从善待一切众生开始,人与人之间才会由此及彼,惺惺相惜。
一个对其他动物的生命轻视的社会,也必然是一个对人的生命和人性漠然的社会。生活在这种社会里,不满足、不快乐、不安全,也没有尊严。今天,暴力可以损害别人和别的动物;明天,类似的暴力也可能损害到你我,以及我们的亲人、朋友。所以,对暴力说不,对他人有利,最终还是对自己的恩惠。
素食,就是一个反对以极端的形式对待生命的一种最好的行动。
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