堪布彭措郎加讲解135
《入菩萨行论》原著:佛子希瓦拉讲解:宗萨堪布彭措郎加记录者/翻译者:贡绒埃萨第135正文:愚痴渔夫抛出鱼钩时...
《入菩萨行论》
原著:佛子希瓦拉
讲解:宗萨堪布彭措郎加
记录者/翻译者:贡绒埃萨
第135
正文:愚痴渔夫抛出鱼钩时,如此难忍鱼钩都能吞,从此之后痛苦瓶困中,地狱狱卒更施加痛苦。讲解:如果现在自己对于敌对方的所得会生气忿怒的话,就相当于鱼儿吞掉了鱼钩一样,我们吞掉了烦恼愚痴渔夫所抛出来的鱼钩。
鱼儿吞食渔夫的鱼钩的时候,会被禁锢在瓶盆中,最后还会被杀而煮食。
只要我们吞掉了这个鱼钩,只要我们生气忿怒,不但今生会受到生气的痛苦;来生一定会在地狱中遭受狱卒们更加残酷地痛苦折磨。
正文:赞颂、名声等种种名誉,不是福德也不会增寿,不增气力也不治疾病,自然也不令身体安乐。如说“能够利益我自己”,对己利益究竟在何处?如说“就是能令心快乐”,就应去赌也应去饮酒。讲解:不论别人对自己如何的欢喜赞叹,如何令自己的种种名声增长,这些都不能带给自己今生和来世的福德,也不能令自己长寿,也不能增加自己身体的气力,也不能治疗自己的疾病,总之,根本就不会令自己的身体得到任何的安乐。
因此就不要执着在这些赞颂和名声上面了。
如果说:“听到别人这样赞叹我,会带给我利益”,那么就应当仔细地思维一下,到底别人赞叹自己所能够带给自己的利益是什么呢?答案就是:根本不会带给自己任何的功德和利益。
如果说:“仅仅是能够令我的心里感到高兴和快乐,这还不行吗?”那么,作为一个菩萨,不追求今生和来世的功德和利益,反而是追求自己心里面暂时的高兴和快乐。
通过种种的赌博,通过饮酒狂欢,也能够令自己的心里感到高兴和快乐,难道就应当一直赌博?难道就一直去醉酒吗?
所以这种说法还是不正确的。
鱼儿吞食渔夫的鱼钩的时候,会被禁锢在瓶盆中,最后还会被杀而煮食。
只要我们吞掉了这个鱼钩,只要我们生气忿怒,不但今生会受到生气的痛苦;来生一定会在地狱中遭受狱卒们更加残酷地痛苦折磨。
正文:赞颂、名声等种种名誉,不是福德也不会增寿,不增气力也不治疾病,自然也不令身体安乐。如说“能够利益我自己”,对己利益究竟在何处?如说“就是能令心快乐”,就应去赌也应去饮酒。讲解:不论别人对自己如何的欢喜赞叹,如何令自己的种种名声增长,这些都不能带给自己今生和来世的福德,也不能令自己长寿,也不能增加自己身体的气力,也不能治疗自己的疾病,总之,根本就不会令自己的身体得到任何的安乐。
因此就不要执着在这些赞颂和名声上面了。
如果说:“听到别人这样赞叹我,会带给我利益”,那么就应当仔细地思维一下,到底别人赞叹自己所能够带给自己的利益是什么呢?答案就是:根本不会带给自己任何的功德和利益。
如果说:“仅仅是能够令我的心里感到高兴和快乐,这还不行吗?”那么,作为一个菩萨,不追求今生和来世的功德和利益,反而是追求自己心里面暂时的高兴和快乐。
通过种种的赌博,通过饮酒狂欢,也能够令自己的心里感到高兴和快乐,难道就应当一直赌博?难道就一直去醉酒吗?
所以这种说法还是不正确的。
(未完待续......)
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